Los Órdenes Arquitectónicos Griegos y el Templo Clásico
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Órdenes Arquitectónicos Griegos
Orden Jónico
Fue propio de las islas de Jonia y del Asia Menor, donde estuvieron asentados los griegos.
La columna es más esbelta y elegante. No arranca directamente del estilóbato, sino que descansa en una base compuesta de una moldura cóncava situada entre dos convexas (*toros*). Este tipo de base, inicialmente llamada ática, se alteró y pasó a llamarse jonia, formada por una sucesión de molduras cóncavas y convexas descansando sobre un pedestal liso de forma cuadrada.
El fuste también es estriado, con las aristas más suaves. Tras el collarino (*moldura anular entre el fuste y el capitel*), está decorado con pequeñas perlas ovales.
El capitel está compuesto de un equino adornado con *ovas* (*adorno en forma de huevo, generalmente con el extremo apuntando hacia abajo*) y vegetales, rematado con *volutas* (*rollo en espiral*).
El arquitrabe está dividido en tres franjas horizontales. Sobre él discurre el friso, que no tiene división alguna, por lo que aparece liso o corrido.
La cornisa tiene menos vuelo que la dórica, pero ofrece mayor ornamentación a base de ovas y vegetales.
Orden Corintio
Surgió en fecha más tardía, en el siglo V a.C. Más que un nuevo orden arquitectónico, parece una variable del orden jónico.
Se caracteriza por su capitel, compuesto de un núcleo central a modo de campana invertida. Lo cubren por abajo dos filas de hojas de acanto superpuestas (*planta con hojas esculpidas que sirven para adornar*). En los ángulos superiores hay cuatro volutas, habiendo generalmente entre ellas dos hojas menores enfrentadas por el centro de la parte superior del cuerpo del capitel, a menudo ornada con una flor o una ornamentación vegetal.
El Templo Griego
Edificio esencial de la arquitectura griega, cuyo recinto está dedicado a conservar la imagen de la divinidad, en tanto que las ceremonias religiosas solían darse al aire libre y sobre el altar.
Surge en la época arcaica, alrededor del 600 a.C.
El templo estaba rodeado de una columnata que configuraba una galería cubierta o peristilo (*patio rodeado de columnas*).
Se compone de dos partes esenciales: el conocido pronaos (*atrio o parte anterior de un templo, o pórtico de acceso cubierto*) y el santuario propiamente dicho, denominado naos o cella (*cámara central donde se emplaza la estatua de un dios clásico*).