Origen y Funciones del Lenguaje Humano: Modelos Clave y Precedentes Históricos

Interacción y Origen de los Signos Lingüísticos

La interacción implica la incorporación de sonidos de la naturaleza o de emociones para interactuar social y emocionalmente, y para transmitir conocimientos, habilidades e información.

Teorías de Otto Jespersen sobre el Origen del Lenguaje

Jespersen propuso varias hipótesis sobre cómo surgieron los signos articulados:

• Teoría del “Ay-Ay” (Interjecciones)

  Los signos lingüísticos se habrían originado a partir de la producción de sonidos instintivos causados por dolor, sentimientos o emociones. Esta teoría se apoya en la existencia evidente de las interjecciones. Sin embargo, las interjecciones poseen un ámbito reducido de utilización comunicativa, más cercano a las llamadas o gritos de los primates que a la variedad de significaciones que podemos imaginar en nuestros primeros antepasados. Con todo, esta podría haber sido una fuente en el surgimiento de los signos articulados.

• Teoría del “Guau-Miau” (“Guau-Guau”) (Onomatopeyas)

  Los signos lingüísticos surgieron a partir de la imitación de los sonidos del medio ambiente (onomatopeyas). Es dudoso que todos los signos tuvieran un origen onomatopéyico, aunque parece claro que esta podría haber sido una de las fuentes de significación, como lo es en las lenguas actuales (v. gr.: los verbos “crack” y “crash”).

• Teoría del “Hip-Hop” (“Aaah-Hú”) (Ritmo y Esfuerzo)

  El origen de los signos lingüísticos es la producción rítmica de sonidos en los esfuerzos hechos en grupo.

• Teoría del “Ding-Dong” (Reacción Espontánea)

  Los signos lingüísticos provienen de la producción espontánea de sonidos como reacción a estímulos externos.

• Teoría del “La-La” (Sentimientos y Música)

  Esta teoría relaciona el origen del lenguaje con la expresión de sentimientos y la música.

El Estudio Instrumental del Lenguaje: Las Funciones

Principales Precedentes Históricos

• Aristóteles: Distinguió entre enunciar, mandar y expresar deseos.
• Santo Tomás: Propuso la función indicativa, imperativa y optativa (dando prioridad a la primera).
• Husserl: Diferenció entre la función expresiva y la significativa (dando prioridad a la primera).
• Wundt: Se centró en la función expresiva de base psicologista.
• Croce: Destacó el valor estético, precursor de la función estética (posteriormente desarrollada por Jakobson).
• Sapir y Cuervo: Se centraron en la función representativa (con la apelativa y la expresiva subordinadas). Prevalece la comunicación.

El Circuito de la Comunicación de Saussure

1. Los conceptos están en el cerebro de un hablante, asociados a unas imágenes acústicas.
2. El cerebro envía una señal que produce las imágenes acústicas.
3. En el receptor se produce el circuito inverso: Recepción de las imágenes acústicas. Decodificación y asociación de conceptos.

Las Funciones en E. Cassirer

• La comunicación establece un nexo entre imágenes mentales y el mundo extralingüístico (exterior o interior).
• El lenguaje actualiza nuestra imagen del mundo (que luego comunicamos o no).
• El ser humano pasa de ser un animal político a un animal pensante, gracias a la función interior del lenguaje.

Las Funciones en A. Martinet

• Da mucha importancia al lenguaje como soporte del pensamiento y como expresión del mismo.
• Defiende la función comunicativa del lenguaje para mantener la estructura de la lengua (uniformidad de la lengua).

El Modelo Funcional de Karl Bühler

• Función Apelativa (o Conativa)

  Se actúa sobre el oyente para llamar su atención. Implica la identificación del signo con la señal (ejemplos: imperativos, demostrativos). Predomina en la lengua animal y el lenguaje infantil.

• Función Expresiva (o Emotiva)

  El hablante manifiesta sus sentimientos. Implica la identificación del signo con el síntoma. Se manifiesta también en el lenguaje animal.

• Función Representativa (o Referencial)

  Permite al hablante representar un hecho real. Se identifica el signo con el símbolo. Es la función propia del lenguaje humano.