Orígenes y Desarrollo de la Modernidad: Nominalismo, Secularización y la Génesis del Estado

Definición y Carácter de la Modernidad

Tomamos la Modernidad como una corriente de pensamiento que cimienta la sociedad y desemboca en la idea de **Revolución**. La definimos entonces como un movimiento que va desde el s. XIV (Renacimiento) hasta el s. XV (Ilustración), el cual tiene carácter **inmanente**, **racionalista** y **secularizado**.

Las Fases de la Modernidad

La Modernidad se gesta en cuatro fases:

1ª Fase (XIV-XV): Orígenes y el Nominalismo

Esta etapa marca los orígenes mismos de la Modernidad, con cambios significativos en la filosofía de la época. Aparece el **Nominalismo** (Ockham), el cual nos dice que los entes reales son los únicos que conocemos, mientras que los universales son realidades singulares no compuestas de realidad. De aquí surge su crítica hacia la metafísica y una nueva teoría del conocimiento: es imposible conocer lo trascendente racionalmente, por lo que lo único verdadero es lo **empírico**.

Postula además la independencia **fe-razón** (la razón se vuelve independiente de la fe y no se somete, lo que se conoce como *Fideísmo*) y abre la puerta a la **secularización** (*Voluntarismo*).

La base del **inmanentismo** será el nominalismo y el **humanismo antropocéntrico** (desarrollado en el Renacimiento), que entiende al hombre como ser 'natural' capaz de desarrollarse mediante el conocimiento. Este postula el cambio del mundo por sí mismo, como consecuencia del hombre también.

2ª Fase (XVI): Reforma Protestante y la Idea de Estado

Época de cambios marcados en política y religión. En esta etapa aparecerá la idea de **Estado**, la de poder autónomo y la **Reforma Protestante** de Lutero. Esta produce una ruptura de la creencia común europea, ya que niega toda verdad, negándose a sí misma en el proceso, por lo que la verdad y la certeza deben ser explicadas de otra manera (**cientificismo** y **racionalismo**), perpetuando la secularización.

En cuanto a política, se introduce la idea del Estado (estructura vinculada y dependiente del poder que monopoliza lo jurídico y político). Este no llega a desarrollarse completamente, ya que el régimen orgánico impide lo unitario e indivisible, imposibilitando al soberano monopolizar el poder. Con esto en mente, hablamos de primer Estado como el de **Napoleón** (cuya plantilla perdurará).

Nombres Clave que Matizan el Concepto de Estado

1. Maquiavelo: Desliga lo moral y lo político. El Estado es **poder**.
2. Bodino: Expone la idea de **soberanía** (se trata de una autonomía del poder sobre la sociedad, política y poder judicial, contrario al reparto de jurisdicciones y potestades de un régimen orgánico) como el poder pleno de la República (sin limitación real) que es, por tanto: **indivisible**, **inalienable** y **absoluta**, pues el soberano es ley.