Paralelismos y Divergencias: Ortega y Nietzsche en la Filosofía de la Vida
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Comparativa Filosófica: Ortega y Nietzsche
Las posiciones filosóficas de **Ortega y Gasset** y **Friedrich Nietzsche** se encuentran muy cercanas cronológicamente, hecho que provoca coincidencias en algunas de las líneas básicas de su filosofía. A ambos podemos encuadrarlos dentro de la **nueva filosofía de la vida**.
La Esencia de la Vida
La vida es para ambos la esencia última de la realidad, aunque la entienden de manera diferente:
- Para **Nietzsche**, la vida es considerada desde una perspectiva biológica: un impulso instintivo y creador.
- Mientras que para **Ortega**, la vida se concibe como biografía.
El Concepto de Razón
Encontramos una diferencia básica si atendemos al concepto de razón:
Incompatibilidad vs. Indispensabilidad
Para Nietzsche, la facultad racional es incompatible con la vida. Por el contrario, para Ortega, la razón es una facultad humana indispensable, ya que es necesaria para analizar las circunstancias que a cada uno nos rodean y dar sentido a nuestra vida. De ahí que su filosofía sea **racio-vitalista**.
Perspectiva, Verdad y Proyecto Vital
Ambos entienden tanto la razón como la vida bajo el concepto de **perspectiva**. También conciben la realidad y la verdad como perspectiva y devenir. Los dos tienen una consideración parecida de la vida como proyecto:
El superhombre para Nietzsche y el hombre con existencia auténtica para Ortega son aquellos que construyen su vida creativamente y haciendo uso de su libertad. La filosofía de la vida coloca el arte en un puesto cercano a la propia filosofía.
Críticas Mutuas y Contexto Histórico
El Desprecio a la Verdad
Una de las críticas que Ortega dirige a Nietzsche y al vitalismo es que desprecia la verdad. Para Nietzsche, la vida como tal no existe; para Ortega, esto conduce al irracionalismo.
Análisis Sociocultural
Ambos vivieron en contextos diferentes, pero llevaron a cabo un análisis histórico, político y filosófico de las sociedades alemanas y españolas, respectivamente.
La Razón Vital frente a la Ciencia
La razón vital e histórica se opone a la razón científica. Las ciencias para Ortega son limitadas.
Limitaciones de la Razón Matemática
La razón matemática es un modo de la verdad; las ciencias explican los fenómenos de la naturaleza. Sin embargo, dado que la vida humana no tiene una naturaleza fija, las ciencias nunca alcanzan el sentido real de la vida humana. El hombre es el límite de la ciencia.
La Antropología Filosófica
La razón vital histórica es una antropología filosófica. El ser humano vive en la naturaleza transformando sus circunstancias y creando otras nuevas, adaptando el medio a sus necesidades. Ortega piensa que las ciencias naturales no pueden comprender el sentido específico de la vida humana.