El pecado de Edipo: análisis de la ley y la venganza en la tragedia de Sófocles

Tener en cuenta que en la época de Sófocles, en Atenas, se pasa a la idea de ley como consenso. En Atenas, a partir de las reformas de Efialtes y Pericles, la ley se aprueba en la Asamblea, por consenso. En Atenas cualquiera puede proponer una ley. ¿Y qué ocurre si yo propongo una ley que contradice a otra ley? La graphé paranómon (era una forma de acción legal que se introdujo en Atenas durante la democracia. Se la considera una sustitución del ostracismo, que cayó en desuso en la misma época). El que te lanza la graphé paranómon te acusa de inconstitucionalidad y que retires la ley, puedes perder la ciudadanía e ir al exilio. La graphé paranómon se crea en esta época para frenar el ansia de legislar sin sentido. Volviendo a Edipo, es responsable de este pecado de orgullo, y esto lo vamos a ver en otras dos versiones que hace Sófocles y que son inventadas por él. Según la variante que estamos viendo Edipo se queda ciego; en otras versiones sus hijos deciden meterlo en un calabozo, en otras se exilia, en otras se exilia con Antígona. ¿Y qué ocurre con su ciudad, Tebas? Los hijos de Edipo deciden destronarlo y ser reyes, y deciden que cada uno de ellos va a ser rey por un año. Primero le toca ser rey a Eteocles, y cuando Polinices va a ocupar su cargo de rey, Eteocles le dice que no. Polinices va a una serie de ciudades, y cada ciudad envía un ejército con el rey de la ciudad para atacar la ciudad de Tebas. Todos los caudillos de las ciudades míticas griegas que van con Polinices son primos de él. Polinices se aprovecha de su estructura de parentesco, seguimos el modelo de la venganza de sangre. Hay una primera expedición, en esa primera se enfrentan los dos hermanos en un duelo, en un combate singular, y los dos mueren, se matan mutuamente. Luego las siete ciudades atacan a Tebas, cada una de las siete puertas, la ciudad se salva. Y en la siguiente generación, los hijos de estos reyes vuelven a atacar la ciudad y la ciudad es destruida. Cuando Eteocles y Polinices se matan en un combate singular, en la ciudad de Tebas ocurre lo siguiente: cuando falta un rey de la dinastía real, el regente es un rey de la familia de los Esparto. Lo que entra en funcionamiento es un regente, hermano de Yocasta, Creonte. Lo que hace es hacer un nómos, una ley/decreto, en donde condena darle un entierro honorable a Eteocles y no enterrar a Polinices por traidor. Ley religiosa que se cumple siempre en la guerra: dejar recoger a los muertos.