Del Pecado al Perdón: Un Camino de Reconciliación y Vida Nueva

La Caída (el Pecado) y el Levantarse (el Perdón)

Si somos capaces de enfocar el problema del pecado adecuadamente, descubriremos el gran potencial de vida y sentido que encierra. Entonces nos comprenderemos mejor a nosotros mismos y a las demás personas cuando también se equivocan. Este es el momento en el que responderemos mejor a nuestros miedos, angustias y fracasos, y acompañaremos mejor los de los demás. Entonces seremos más compasivos y misericordiosos.

Estructura Narrativa en el Génesis

Los primeros capítulos del Génesis establecen el marco de la creación, la caída y sus consecuencias, dividiéndose en las siguientes secciones:

1. Los principios del mundo y del hombre (Gn 1-2).
2. La violencia como fruto del pecado (Gn 3-5).
3. El relato del diluvio (Gn 6-9).
4. El origen de las naciones (Gn 10-11).

La Perspectiva Bíblica sobre el Ser Humano

Solo Dios es absolutamente necesario. En contraste, el ser humano se da cuenta de que es prescindible. La Biblia presenta al ser humano como una realidad abierta: abierta a la vida en un mundo hecho a su medida y para su disfrute, invitándonos a abrazar un proyecto de vida.

Creación, Caída y Responsabilidad

Desde el comienzo, Dios nos ha regalado un mundo en el que nos sentimos arraigados, un mundo que puede parecer idílico. Sin embargo, a menudo olvidamos quién es el centro de nuestra vida y que los planes de Dios son buenos. Es fundamental profundizar en el simbolismo del pecado. El resultado de apropiarnos la capacidad de desobedecer a Dios es que, en esencia, todos somos Adán y Eva.

Los Tres Sentidos de Nuestra Herencia

1. En el sentido de que todos hemos pecado y hemos abandonado el Paraíso donde Dios nos puso.
2. En el sentido de que todos somos responsables de lo que somos y hacemos.
3. En el sentido de que todos podemos sentir cómo Dios nos anima a transformar el destierro en un itinerario de vida nueva.

El Significado del Perdón y la Reconciliación

El perdón supone un cambio en la percepción sobre lo que nos sucede. Significa mirar a la otra persona con amor, renovando las relaciones y permitiendo nuevas oportunidades de reconciliación.

La Promesa Final: La Nueva Jerusalén en el Apocalipsis

El colofón del libro del Apocalipsis consiste en la descripción de la nueva Jerusalén. Esta ciudad es la feliz expresión simbólica y teológica del sueño de Dios para toda la humanidad: un mundo de paz perpetua. Representa la Salvación ofrecida por Dios a todas las personas en el proyecto original de la creación, que quedó truncado a causa del pecado de Adán y Eva.