Pedagogía Social: Desafíos de la Inclusión Educativa y la Exclusión en la Era Neoliberal

Pedagogía Social: Fundamentos y Desafíos Contemporáneos

La Pedagogía Social, que emerge a mediados del siglo XIX con figuras como Paul Natorp, se postula como un campo fundamental para abordar las complejas dinámicas de la inclusión y exclusión social. Su arduo trabajo se centra en la creación de espacios de reflexión y acción que promuevan la igualdad y el respeto por los derechos humanos.

Problemáticas Actuales en la Educación Pública

En el contexto actual, la Pedagogía Social se enfrenta a diversas problemáticas que impactan directamente en la calidad y el propósito de la educación:

• La degradación de los sistemas escolares públicos, que a menudo son reducidos a meros "contenedores".
• La proliferación de programas de intervención social directa, diseñados bajo la premisa de la prevención.

La Educación como Antidestino y Redistribución Cultural

Consideramos a la educación como un "antidestino", ya que posibilita la redistribución de las herencias culturales. Este proceso implica el traspaso, la circulación y, a veces, la pérdida de conocimientos, donde se entrelazan registros de olvido y recuerdo. Esta pedagogía social se interroga sobre aquellas instituciones educativas que quedan al margen de los discursos pedagógicos dominantes, buscando expandirse a espacios de exclusión para ofrecer apoyo y generar oportunidades.

La Minorización de la Infancia y la Adolescencia

Un aspecto crítico es la minorización de las infancias y adolescencias. Si bien "menores" se refiere a niños y adolescentes que no han alcanzado la mayoría de edad, aquí se presta especial atención a aquellos considerados "peligrosos". A estos se les pretende educar mediante sistemas punitivos y correctivos, a menudo a través de una "educación para pobres", casi un adiestramiento del cuerpo y el alma. Esto se evidencia en la creación de programas para "niños delincuentes, dependientes y abandonados".

Según la OCDE, estos niños nunca constituirán un mercado rentable, ya que su exclusión se agudizará a medida que otros grupos progresen, perpetuando así un ciclo de desigualdad.

La Exclusión Social: Un Efecto del Neoliberalismo Capitalista

La exclusión emerge como un efecto directo del neoliberalismo capitalista. Es una construcción social que abarca tres conjuntos de prácticas ([Nota: falta contenido de la página 502, recuadro]). Este fenómeno se estudia en las escuelas, a menudo disfrazado como "necesidades educativas especiales" de los niños, afectando principalmente a niños y adolescentes de bajos recursos y de zonas vulnerables.

La Degradación de los Sistemas Escolares Públicos a Meros Contenedores

La reducción de los sistemas escolares públicos a meros "contenedores" es una preocupación central. El aprendizaje, en su esencia, consiste en la adquisición de bienes culturales que un sujeto puede realizar con cierta disposición, siendo un proceso inherentemente complejo. La educación, por su parte, requiere el desarrollo de una buena relación con la palabra, con los otros, con los libros, los conocimientos y las técnicas.

Es crucial no confundir ambos conceptos, ya que la educación trasciende el aprendizaje. Los efectos de la educación son imprevisibles; es necesario confiar en el tiempo invertido. No existe una relación de determinación directa entre los objetivos de los educadores y el porvenir de la humanidad, por ejemplo.

Sin embargo, en la actualidad, estos conceptos se han invertido y sus alcances se han anulado. Las políticas hegemónicas devastan los contenidos culturales para instaurar lo que algunos autores denominan la "enseñanza de la ignorancia" en todas sus formas. Es precisamente en este contexto donde se plantea la necesidad de una verdadera inclusión educativa.

Crítica a los Programas de Intervención Social Basados en la Prevención

La proliferación de programas de intervención social, incardinados en la idea de prevención, opera a menudo en nombre de la educación. La prevención, en este sentido, supone una intervención por razones prácticas y económicas, siempre ejercida por "otros" sobre aquellos donde se percibe un "peligro cierto". Estos programas buscan una "sociedad sana" (que en realidad significa una sociedad sin este tipo de personas), controlando y agregando a un "fichaje" que predetermina su destino con base en frases como "los hijos de madres solteras engendran riesgos".

Frente a esto, se implementan nuevas prácticas para enaltecer el derecho de todo ser humano a ser sujeto, abandonando los conceptos que forman diferentes grupos sociales. Se busca abordar las particularidades de cada persona con técnicas que no discriminen negativamente, promoviendo una verdadera equidad y respeto por la diversidad.