Pedagogías Etnocéntricas y Desigualdad Social: La Perspectiva de Grignon en la Educación
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La Tesis de Grignon sobre las Pedagogías Etnocéntricas
Para Grignon, estas pedagogías son **etnocéntricas culturalmente**, pues se basan en la idea de que existe una cultura más válida, en términos de saberes, que las demás. Considera que las culturas populares son supuestamente inferiores en conocimientos y saberes. Esto, según Grignon, genera una **deriva miserabilista**, ya que se establece una jerarquía entre culturas. En este esquema, algunos alumnos son considerados los más capaces, con dones y méritos, mientras que una gran cantidad de alumnos asumen su insuficiencia en dones y saberes. Esta situación provoca que los alumnos de origen popular estudien sintiéndose inferiores. Para Grignon, el héroe de las **pedagogías legitimistas** es el becario, el triunfador de origen popular que intenta romper con su cultura de origen para alcanzar el éxito.
Grignon sostiene que el alumnado de origen popular no tiene ningún **hándicap cultural**; es la escuela quien lo tiene. Esto se debe a que el profesorado muestra incomprensión y ceguera ante el alumnado procedente de culturas populares, inmigrantes y la cultura de la calle. Por lo tanto, es la escuela quien produce el **fracaso escolar** del alumnado de origen popular. Para él, las **igualdades de oportunidades**, tal como se presentan en la pedagogía legitimista, son en realidad un engaño. Generan desigualdades aparentemente justas y legítimas, pero solo han sido meritocráticas en apariencia, dado que solo unos pocos alumnos de origen popular consiguen esos méritos.
La Formación de Guetos en las Pedagogías Legitimistas y Relativistas
Guetos en las Pedagogías Legitimistas
Los **guetos** en las pedagogías legitimistas se engendran debido a que todo gira en torno a una **“cultura universal”**. En este contexto, los que triunfan son los que pertenecen a la clase social dominante, y los que fracasan son los que pertenecen a las clases bajas, formándose así los guetos.
Guetos en las Pedagogías Relativistas
En las pedagogías relativistas, los **guetos** se engendran porque, aunque se aparenta respetar la identidad (infantil, popular o regional), no se tarda en encerrar a los niños de las clases dominadas en estos espacios. Esto sirve para infligir un desmentido puramente simbólico hacia el mundo real, del que constituye el reverso lúdico.