El pensamiento de Ortega y Gasset en la filosofía del siglo XX

Es necesario considerar que el pensamiento del siglo XX es sumamente complejo, lo que dificulta situar la obra de Ortega en dicho contexto. En una aventurada clasificación de la filosofía contemporánea, podríamos distinguir tres grupos de corrientes:

• Corrientes estrictamente filosóficas: fenomenología, existencialismo, vitalismo, historicismo y hermenéutica.
• Corrientes caracterizadas por su interés en el lenguaje y la metodología científica: Círculo de Viena, filosofía analítica, neopositivismo, filosofía de la ciencia y estructuralismo.
• Corrientes atentas a la cultura: centradas en el estudio de problemas sociales y la crítica a las ideologías, como el marxismo, el psicoanálisis y la Escuela de Frankfurt.

La posición filosófica de Ortega

Ortega no fue un filósofo sistemático; sin embargo, podemos destacar los siguientes puntos:

1. Su obra está distanciada de la concepción analítica de la filosofía y, en general, del pensamiento anglosajón.
2. Está profundamente influido por la filosofía alemana. En Alemania completó sus estudios y en Marburgo conoció el neokantismo, del cual llegó a decir: “Durante diez años he vivido en el mundo del pensamiento kantiano. Lo he respirado como una atmósfera, fue a la vez mi casa y mi prisión”.

Ortega tuvo que romper con el neokantismo para madurar su propio pensamiento, el cual se acerca a:

• Fenomenología: influenciado por Husserl.
• Vitalismo: influenciado por Nietzsche (aunque no comparte su irracionalismo, sí adopta sus ideas sobre la vida y la perspectiva).
• Historicismo: influenciado por Dilthey y sus ideas sobre la historia y la razón histórica.
• Existencialismo: es clara la influencia de Heidegger en su consideración de la vida como proyecto.

En definitiva, debemos situar a Ortega dentro de las corrientes que han tomado como objeto el estudio de la historicidad, la vida y la irreductibilidad del ser humano.

Fuentes y evolución del pensamiento orteguiano

Las grandes fuentes del pensamiento de Ortega son Grecia y la filosofía europea a partir del siglo XVII: el racionalismo, Kant y las tendencias contemporáneas antes citadas. A partir de estas fuentes, propugnará la superación del realismo típico de la filosofía griega y del idealismo reinante desde el racionalismo, exponiendo su propia visión de la filosofía.

Asimismo, no descuidó el conocimiento de las ciencias, especialmente de la física, llegando a conocer profundamente la obra y el significado de Einstein.