Pensamiento Presocrático: Heráclito, Empédocles y Anaxágoras

Heráclito

Nació en Éfeso. Su pensamiento es difícil de interpretar, recibió el nombre de **El Oscuro**. Heráclito centró su filosofía en el problema del **cambio**. Observando lo que ocurre con los fenómenos sensibles, mutables, creyó que no había nada inmóvil. La experiencia del movimiento llevó a este sabio a entender que la realidad última no puede ser algo estático, sino que se encuentra en algo dinámico, en el mismo **devenir** que nos muestran los sentidos. La physis de las cosas consiste en no estar acabadas.

Para Heráclito, el mundo sensible se reduce al movimiento y al cambio, también reconoció un principio de orden y unidad, considera que el devenir se produce siguiendo un patrón ordenado. Llamó a esta ley **Logos**, el concepto expresa la racionalidad interna y el orden intrínseco que existe en el cosmos. El Logos es la ley universal que rige el movimiento y el cambio de los seres. La unidad y el orden impuestos por el Logos consisten en una **lucha de contrarios**. Esa oposición sirve a Heráclito para explicar el movimiento en la naturaleza: hay enfermedad porque hay salud.

También señala un arjé material del que están hechas las cosas. En su caso, es el **fuego**, ya que presenta el movimiento, porque todo lo destruye y transforma. El fuego da lugar al mar, a la tierra y finalmente al viento. El fuego tiene que estar relacionado con el Logos. Para él, el alma humana también está compuesta de fuego y es inmortal. La concepción de Heráclito sobre la realidad como devenir tuvo repercusiones en autores como **Hegel**, **Marx** y **Nietzsche**.

Empédocles

Nació en Agrigento. Intentó encontrar solución a las posturas irreconciliables que afirmaban que la realidad es una. Empédocles propuso varios arjés: **cuatro elementos**: tierra, agua, aire y fuego. Cada uno de estos es inmutable e idéntico a sí mismo, pero es posible la multiplicidad y diversidad de seres porque las cosas se originan en diversas mezclas de estos cuatro elementos.

Los cuatro se unen y mezclan a través de una fuerza que denomina **Amor**, mientras que se separan por **Odio**. Amor y Odio pelean entre sí. El universo nace o se corrompe, se despliega en un **eterno retorno**. Cada uno de estos elementos había sido tratado por otro filósofo anteriormente.

Anaxágoras

Nació en Clazomene. Sócrates y Platón recibieron su influencia. Él cree que no basta con admitir los cuatro elementos de Empédocles. Para él, todo está hecho por la mezcla de entidades pequeñas de forma ilimitada, a las que llama **semillas**. Las transformaciones que se producen en la naturaleza están provocadas por las distintas combinaciones de semillas y por el predominio de unas sobre otras.

Para explicar el inicio del movimiento en el cosmos, Anaxágoras supuso el **Nous** (Mente), que no está compuesto por semillas, es algo divino y rector de todas las cosas. Introdujo un elemento inteligente en la explicación del universo: las cosas se conciben como pensadas para algo con una finalidad.