Las percepciones sensibles son engañosas

Por lo que se refiere al conociocimiento hay que diferenciar entre el conocimiento sensible y el conocimiento intelectual.Suele denominarse a esta posición dualismo gnoseológico o epistemológico.El conocimiento sensible nos habla del cambio,de la multiplicidad,de la apariencia u opinión.Pero para Platón el conocimiento debe ser universal.Este tipo de conocimieno debe fundamentarse en la Idea,y solo habrá ciencia si se llega a captar la autentica realidad.Llegar a este tipo de saber es la misión y el deber del filosofo.Solo es valido el conocimiento alcanzado por la razón,en este sentido Platón es un filosofo racionalista y antimpirista,pues desprecia el papel de la experiencia sensible como fuente del conocimiento humano.Hay varios grados de conocimiento.
La opinión que tiene como objeto el conocimiento de las cosas del mundo sensible,que están en continuo devenir,y su instrumento son los sentidos,se divide en(Imaginación que interpreta las imágenes y las sombras,como los reflejos que se forman en el agua.Y Creencia o conocimiento de los objetos materiales sensibles y visibles de los cuales son imágenes las sombras de los animales,plantas y cosas artificiales fabricadas)Este grado correspondería a la física,la cual no es ciencia para Platón.La ciencia tienen como objeto la inteligible y su instrumento es la inteligencia,se distingue entre(-Razón discursiva o pensamiento cuyo objeto es el conocimiento a través de las matemáticas que se valen de imágenes de los objetos del mundo sensible,a manera de hipótesis,para elevarse a lo inteligible.-Inteligencia pura o conocimiento,le corresponde la ciencia perfexta que es la dialéctica,que tiene por objeto el conocimiento de de las ideas que el alma aprehende a través de la razón,sin recurrir a lo sensible)

-conocimiento:Modo de conocer razonando,pasando de unas verdades a otras.Es alcanzar la verdad apoyándose en verdades anteriores llamadas pruebas.-Creencia:Es tener por cierto algo que el entendimiento no puede probar.En Platón es la forma superior de la opinión.Conocimiento de las percepciones sensibles.-Opinión:Es para Platón la forma inferior de conocimiento que se fundamenta en la percepción y tiene por objeto las cosas sensibles naturales y artificiales.Es un conocimiento inseguro y dudoso.La opinión se divide a su vez en dos especies o tipos de conocimientos:la conjetura y la creencia.-Esencia:Es aquello que hece que una cosa sea lo que es.Una manera de ser constante y permanente.La esencia se expresa en la definición;es la respuesta a la pregunta ¿esto que es?-Devenir:Proceso por el cual algo se hace o llega a ser.