Personajes femeninos en La casa de Bernarda Alba: emociones y conflictos

Las Hijas de Bernarda Alba: Un Abanico de Emociones

En el interior de los pechos de las hijas de Bernarda Alba hay una profunda frustración. Todas ellas viven entre la reclusión impuesta y el deseo del mundo exterior; todas ellas están más o menos obsesionadas por lo erótico, a lo que alude Adela cuando habla de “lo que nos muerde”. Ante esta situación, las hijas de Bernarda Alba encarnan un abanico de actitudes que va de la sumisión y la resignación a la rebeldía con grados intermedios:

Angustias (39 años)

Cuyo simbólico nombre la precede y define, es hija del primer matrimonio de Bernarda y heredera de una envidiable dote que, pese a su edad, a su condición enfermiza y su falta de encantos, la convierte en la candidata más inmediata al matrimonio: será, pues, la prometida de Pepe el Romano. Ella es consciente de su situación, de que sólo por su dote tiene pretendiente; sus hermanas también lo son. Pero Angustias lo asume casi con naturalidad y amargura a un tiempo:

Magdalena (30 años)

Bondadosa, llorona y sufridora, es sumisa, pero deja atisbar su frustración de mujer en un mundo hecho para los hombres, una rebeldía acallada por la resignación, pero al menos deja entrever su descontento.

Amelia (27 años)

“Sin miel”, es el personaje más desdibujado. Es resignada y tímida.

Martirio (24 años)

Está perfectamente definida por el simbolismo de su nombre; está amargada y frustrada, martirizada: es muy apasionada y fea. Ello le lleva a ser una mujer turbia, tremendamente resentida, capaz de mucha envidia y mucha vileza; es un ser complejo: es un personaje lleno de sentimientos contradictorios, de pasión y celos, odia con envidia y con pasión a Adela por haber podido tener a Pepe el Romano.

Adela (20 años)

Es la encarnación de la rebeldía abierta; es apasionada, joven, hermosa. El simbolismo de su nombre apunta hacia esta virtud: Adela, “de naturaleza noble”; es un personaje lleno de vitalidad. Por su vitalidad, Adela no quiere resignarse al encierro. Esa fuerza pasional es propia de una heroína trágica, capaz de prorrumpir en exclamaciones transgresoras (“¡Mi cuerpo será de quien yo quiera!”, p. 78) y de enfrentarse al mismo Dios o a Bernarda por conseguir su felicidad: “...por encima de mi madre saltaría para apagarme este fuego que tengo levantado por piernas y boca” (p. 79). Su determinación es implacable.

Personajes Clave: Poncia y María Josefa

Poncia

En sus consejos hay siempre sentido común, sentido práctico, realismo y sabiduría popular (contrapunto a la ceguera de Bernarda que, a espaldas de la realidad, cree controlarlo todo y contrapunto a las pasiones descontroladas de las hijas que desembocarán en tragedia). Pese a esa confianza, Bernarda pone distancias de señora sobre sirvienta (“Me sirves y te pago. ¡Nada más!”). Poncia es, sobre todo, la encarnación del pueblo, de la sabiduría popular, del sentido sanchesco de la vida y del lenguaje.

María Josefa

La abuela (madre de Bernarda) representa la senilidad y la genialidad; en su locura está la verdad; es una locura visionaria, irracional y poética. Primero es sólo una voz que llama a Bernarda desde dentro y grita: “Bernarda, ¡déjame salir!”. En la primera aparición, su locura le permite rebelarse contra la opresión y verbalizar los anhelos y frustraciones de sus nietas. En su segunda aparición, María Josefa poetiza el ansia de libertad con un lenguaje surrealista. Esta voz es la única que suena en la casa de las Alba con entera libertad.