Perspectiva Nietzscheana sobre la Vida, la Verdad y la Moralidad

La Concepción Nietzscheana del Presente y la Crítica a la Inmutabilidad

Pero **Nietzsche** concibe que la vida consiste en el **presente**, en lo que uno vive ahora, no en lo que vivió ni en lo que vivirá. Cuando afirma: “Lo que es no deviene, lo que deviene no es”, realiza una **crítica a Parménides** al suponer que el hombre era algo inmutable y eterno.

El hombre, para Nietzsche, será el último ser de la tierra que aún no ha logrado consolidarse, que no ha llegado a cambiar, pues la última fase de su cambio será la del “**superhombre**”.

El Engaño de los Sentidos y la División del Mundo

**Nietzsche** explica que, como esa realidad eterna e inmutable no pertenece a este mundo (según los filósofos racionalistas), estos buscan al culpable de ello. A esa búsqueda responden los **sentidos**, que son los engañadores que nos hacen ver una realidad que no es.

Con esto, alude directamente a **Platón**, pues concibe la vida dividida en dos mundos:

• El **mundo sensible** (engañoso), que es el en el que vivimos.
• El **mundo de las ideas**, al que pertenece el verdadero conocimiento, lo eterno, la verdadera realidad.

De este planteamiento, Nietzsche deduce dos conclusiones fundamentales:

1. Para los filósofos, los **sentidos nos engañan**.
2. La segunda conclusión es el **monoteísmo** al que se someten los mismos, lo que se traduce en la aburrida vida del creyente.

La Moralidad: Natural vs. Contranatural

La Moral Contranatural

La **moral contranatural** es la moral propia de los débiles y resentidos contra la vida, de aquellos que rechazan al cuerpo y sus pasiones, y que afirman la realidad de un mundo superior por cuya consecución debemos sacrificarnos en esta vida.

Esta moral surge como contraposición a la **moral natural**:

• La moral natural es la de los **fuertes**.
• Se basa en la **voluntad de poder**.
• Valora la **vida terrenal** como lo más importante de todo.

La moral contranatural nace del **resentimiento** que los débiles tienen hacia los fuertes y pretende hacer de sus defectos (debilidad, cobardía, resignación, etc.) virtudes. Toda moral que exija **sacrificio y mortificación** en esta vida para ganarse otra vida en el más allá, es intrínsecamente una moral contranatural.

Inversión de la Realidad: Mundo Aparente y Mundo Verdadero

Con los conceptos de “**mundo aparente**” y “mundo verdadero”, Nietzsche hace referencia a la división de la realidad establecida por la metafísica y la religión:

División Metafísica Tradicional

Se establecen dos esferas:

1. Un **mundo superior y verdadero** (el mundo de las ideas, el cielo, etc., caracterizado como inmutable y eterno).
2. Un **mundo inferior** con un grado de realidad menor (el mundo sensible, sometido al devenir).

La Propuesta de Inversión de Nietzsche

Nietzsche considera que debe **invertirse esta división**: debe considerarse **mundo verdadero** a aquel que hasta ahora se ha considerado como mundo aparente, y **mundo falso e inexistente** al que hasta ahora ha sido considerado como el superior y el verdadero.