El Perspectivismo de Ortega y Gasset: Conocimiento y Realidad desde Múltiples Ópticas

El pensamiento de Ortega y Gasset desafía la noción de que el objetivismo es una teoría correcta. Argumenta que todo conocimiento se alcanza inevitablemente desde una posición, desde un punto de vista particular y, por lo tanto, es imposible un conocimiento que no sea una consecuencia de la circunstancia en la que se inscribe el sujeto.

Refutación del Subjetivismo

Sin embargo, este planteamiento no conduce a Ortega al subjetivismo, puesto que esta doctrina es igualmente falsa. Lo es porque, en el fondo, el subjetivismo aún sigue creyendo en la existencia de una realidad única e inmutable, solo que inalcanzable. Ortega busca una alternativa que supere las limitaciones de ambas posturas.

El Perspectivismo: La Doctrina del Punto de Vista

Como alternativa a las dos posturas expuestas, Ortega defiende una tercera opinión a la que se ha dado el nombre de perspectivismo o doctrina del punto de vista. De acuerdo con esta perspectiva orteguiana, el sujeto del conocimiento no es un medio transparente que simplemente refleja la realidad, pero tampoco la deforma al conocerla. Es, más bien, un aparato receptor capaz de captar cierto tipo de realidad y solo una parte de la totalidad de las cosas que componen el mundo.

Limitaciones de la Percepción Humana

Muchas realidades son ignoradas por el sujeto cognoscente por no disponer de órganos adecuados para captarlas, mientras que otras resultan accesibles para nosotros. En la percepción visual y la auditiva se observa con claridad las limitaciones y el carácter seleccionador de nuestros sentidos, en la medida en que no nos permiten conocer determinados aspectos de la realidad, como los rayos infrarrojos o los rayos ultravioleta.

Ortega extiende esta idea y considera que lo mismo ocurre con las verdades:

• En cada individuo, su psiquismo.
• En cada pueblo y época, su alma.

Estos actúan como un órgano receptor que capacita, en cada caso, para la comprensión de ciertas verdades e impide la recepción de otras. Ortega expresa ese mismo pensamiento en otros términos cuando señala que cada sujeto capta inevitablemente la realidad desde una perspectiva particular. Afirma que, inevitablemente, la realidad se percibe desde una óptica determinada y que todas estas ópticas son igualmente válidas.

La Construcción Colectiva de la Verdad

Esta concepción nos lleva a reconocer el papel fundamental de otros seres humanos en la construcción de la verdad, dado que su perspectiva, aunque sea opuesta a la mía, es necesaria para conformar la realidad en su totalidad. Esta visión de la verdad que propone Ortega está asociada a una concepción multiforme y perspectivista de la realidad, donde se incluyen una multiplicidad de mundos distintos en su constitución.