Pilares del Pensamiento Nietzscheano: Conceptos Esenciales y su Impacto Filosófico

Causa sui

Causa de sí mismo. Expresión latina que se aplica a Dios, ser que se da la existencia a sí mismo o que existe por su misma naturaleza.

Conceptos supremos

Expresión que se refiere a las categorías racionales que los filósofos han usado para referirse a la verdadera realidad del mundo inteligible. Para Nietzsche, estos conceptos supremos no designan nada real, sino que son términos que elabora nuestra razón para referirse a un mundo inventado por nuestro recelo y cobardía ante el devenir.

Deshistorizar

Proceso por el que los filósofos parmenídeo-platónicos eliminan el carácter dinámico de la realidad. Historia aquí debe entenderse como el continuo devenir de lo real. Por eso, al afirmar que la realidad es lo inmutable y que lo que cambia es solo apariencia, los filósofos han deshistorizado la realidad.

Devenir

Término con el que se designa el ser como proceso y que incluye todo tipo de cambio. La afirmación del devenir se identifica con una concepción dinámica de la realidad, única concepción que, según Nietzsche, recoge su verdadera naturaleza histórica.

Dionisíaco y Apolíneo

Principios estéticos y vitales fundamentales en la filosofía de Nietzsche, donde:

• Apolíneo: Representa el ideal de belleza, las formas acabadas, la medida, el orden y las características de la razón.
• Dionisíaco: Encarna la desmesura, el desorden, lo inacabado, los valores de la tierra y las características de la vida.

Ambos polos se necesitan y estimulan mutuamente. Sin embargo, esta unidad, según Nietzsche, se verá truncada a partir de Sócrates. También representan las tendencias inherentes a los seres humanos; solo quien logre aunarlas podrá situarse más allá del bien y del mal.

Dios

Concepto en el que la filosofía ha agrupado todas las características que atribuía al mundo verdadero por ella creado. Es el ser y se caracteriza por ser causa sui, inmutable, perfecto y bueno. Es el concepto supremo más elevado de todos y, según Nietzsche, el más vacío, por ser el más elevado.

Egipticismo

Imagen metafórica con la que Nietzsche marca la tendencia a la negación del principal rasgo de la realidad: el devenir. Nietzsche usa esta imagen porque la representación humana en el arte egipcio se caracteriza por la falta de expresividad y movimiento.