Pirandello y Artaud: identidad, ilusión y la ruptura del teatro tradicional

Luigi Pirandello (1867–1936)

Luigi Pirandello estudió en Alemania el doctorado en filosofía pura. Tras quebrar la empresa, su mujer perdió la razón y no se recuperó. El dramaturgo vivió a su lado y reflexionó sobre sus circunstancias y sobre la condición humana; todo ello transcurre en su obra, especialmente en Enrique IV. Hasta 1910 fue un autor desconocido. Obra breve de gran calidad es El hombre de la flor en la boca.

Obras principales

• Cada uno a su verdad
• Seis personajes en busca de autor
• Enrique IV
• Esta noche se improvisa

El teatro como espejo y motivo de reflexión

Para Pirandello, el teatro es el marco y el género más adecuado para una reflexión vital. Es también el gran espejo: en él el ser humano se muestra como un escaparate para ser contemplado por una colectividad a la que hay que espolear para que salga de su pasividad. El teatro es un motivo de reflexión también: la ilusión, la máscara, la degeneración, etc.

Procedimientos dramáticos y relación con el espectador

Pirandello profundiza en la ilusión teatral y ensaya distintos procedimientos para que el espectador cambie su modo tradicional de enfocar lo que pasa en la escena. Dificulta que el espectador se identifique con sus personajes por la vía sentimental. Para conseguir estos efectos, el autor rompe la ilusión escénica.

En Seis personajes en busca de autor, el espectador asiste a la entrada de seis personajes al ensayo de una obra del propio Pirandello: El juego de las partes. Con este juego, el autor parece indicar al espectador que no debe tomar a estos personajes como seres convencionales del teatro.

El doctor Genoni pretende curar a un enfermo que se cree Enrique IV, transformando a todos los amigos y familiares del loco en personajes de época. El loco empieza a recobrar la razón y juzga a sus acompañantes, pero para poder hacerlo sigue aparentando su enfermedad.

En El hombre de la flor en la boca se enfrenta un personaje que sabe que va a morir con otro normal y corriente; este segundo tiene unos problemas que al primero le parecen triviales e insignificantes. De esta manera nos enseña dos modos distintos de enfocar la existencia.

Artaud y la destrucción del teatro

Antonin Artaud (1896–1948): su evolución como actor, director y teórico pretende defender el teatro como forma de expresión de la vida.