Platón y Aristóteles: Conceptos Filosóficos Clave y Sus Diferencias

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 2,81 KB

Platón

  • Alma

    Platón considera al hombre como un compuesto de cuerpo y alma. Sin embargo, a pesar de este dualismo, el ser humano es fundamentalmente alma. El alma es la verdadera esencia del hombre, el principio vital que anima nuestro cuerpo y la causa de todas nuestras actividades psíquicas. Además, el alma es inmortal, a diferencia del cuerpo, que es mortal. Esta alma se caracteriza por tener una triple composición.

  • Método Dialéctico

    Conserva la idea de que el método filosófico es una contraposición, no de opiniones distintas, sino de una opinión y la crítica de esta. Conserva, pues, la idea de que hay que partir de una hipótesis inicial y luego mejorarla mediante las críticas que se le hagan; estas críticas se desarrollan mejor en el diálogo.

  • Ciencia

    Era el conocimiento estricto (universal y necesario) de lo absoluto, de lo eterno, y una tarea eminentemente racional.

  • Cuerpo

    Era el conocimiento estricto (universal y necesario) de lo absoluto, de lo eterno (que identificaba con las IDEAS), y una tarea eminentemente racional.

    Nota del editor: Esta definición parece ser una repetición o error del texto original, ya que describe la "Ciencia" o el conocimiento de las Ideas, no el "Cuerpo" en la filosofía platónica. Se mantiene sin alteración del contenido original según las instrucciones.

  • Opinión

    Es un conocimiento parcial, no verdadero, insuficiente, incompleto, mudable y corruptible, por remitirnos aún a lo sensible y no haber obtenido la esencia de su verdad del mundo inteligible, absoluto, inmutable, perfecto: el mundo de las Formas o Ideas. Se basa en la experiencia o sensibilidad.

  • Mortal

    Platón afirma que el cuerpo es material, mortal y se degrada o corrompe; en definitiva, que con el envejecimiento se produce su deterioro.

Aristóteles

  • Alma

    Es simplemente la forma del cuerpo, su actualización o entelequia. En cuanto forma, determina el tipo de vida que puede —potencialmente— tener un determinado cuerpo.

  • Ciencia

    Es el conocimiento de la causa de una cosa.

  • Virtud

    Hábito que se ha de adquirir voluntariamente a partir de una previa potencialidad y ha de desarrollarse mediante el aprendizaje.

  • Cuerpo

    El cuerpo pasa a ser algo bueno, no como afirmó Platón, que lo consideraba una prisión.

  • Felicidad

    Es el bien o fin del hombre.

  • Potencia

    Capacidad para ser algo que aún no es.

Entradas relacionadas: