Platón: Cronología de sus Diálogos y la Arquitectura de su Pensamiento Filosófico

1. Contexto: Vida y Obras de Platón

Nació en Atenas en el 428/427 a.C., en los primeros años de las Guerras del Peloponeso. Era un aristócrata acomodado, emparentado con varias personas que tomaron parte en el gobierno de los Treinta Tiranos. Era joven cuando Atenas fue derrotada, y pudo atribuir tal derrota a la democracia. Probablemente su posición social y relaciones familiares contribuyeron a que la despreciase. La muerte de Sócrates, a quien había conocido 8 años antes, cuando él tenía 20, le produjo un gran desengaño de la política ateniense, volviendo la mirada hacia Esparta en la búsqueda de un modelo para su república ideal.

El objetivo de la filosofía platónica es la reforma del hombre y del Estado.

Temas Fundamentales de la Filosofía Platónica

Los seis temas fundamentales de su filosofía son:

• La virtud
• Las ideas
• El alma
• El amor
• La educación
• El Estado

Los escritos de Platón nos han llegado en su integridad. Aunque no hay un acuerdo completo entre los especialistas sobre su orden cronológico, basándose en su contenido, puede considerarse como válido el siguiente esquema:

2. Periodo de Juventud (De los 28 a los 38 años)

Escribe diálogos centrados en temas de carácter socrático donde Platón se mantiene fiel a las doctrinas de su maestro. La problemática predominante es la ética.

Diálogos Clave del Periodo de Juventud

• Apología de Sócrates: Expresa el discurso de Sócrates ante la Asamblea defendiéndose de la acusación de impiedad y de corrupción de jóvenes.
• Critón: Refleja los últimos momentos de la vida de Sócrates en la cárcel.
• Laques: Intento de definición de la valentía o fortaleza como virtud.
• Cármides: Pretende definir la templanza.
• Lisis: Plantea el tema de la amistad.
• Eutifrón: Se pretende definir la piedad.
• Ion: Trata la poesía como un don divino.
• Protágoras (El último de estos diálogos): Trata el tema socrático sobre si la virtud es enseñable, con una respuesta positiva, aunque en la práctica no se realice por necesitar de la existencia de hombres virtuosos.

3. Periodo de Transición (De los 38 a los 41 años)

En este periodo encontramos opiniones que no podemos considerar estrictamente socráticas, con ejemplos de su propia cosecha, algunos de los cuales apuntan ya hacia la Teoría de las Ideas. Se produce un alejamiento de las doctrinas socráticas y Platón va perfilando su propio pensamiento, aunque este no aparecerá como tal hasta el periodo de madurez.

En esta época tiene lugar su primer viaje a Siracusa, viaje que termina en fracaso, siendo vendido como esclavo y rescatado por un conciudadano. Influido por los pitagóricos en su primer viaje a Sicilia, aparece su aprecio por las matemáticas, su concepto de inmortalidad y transmigración del alma, y la búsqueda de lo real a partir de lo formal.

Obras de Transición

• Hipias Mayor y Menor.
• Gorgias.
• Menón: Se vuelve al tema de la enseñanza de la virtud, pero ligada ahora a la inmortalidad del alma y a la teoría de la anamnesis (reminiscencia).
• Otras obras de este periodo son: Eutidemo, Cratilo, Menéxeno, Lisis.

4. Periodo de Madurez (De los 41 a los 56 años)

Encontramos el pensamiento de Platón en toda su dimensión. La influencia de Sócrates es mínima. Se expresa el ideal de vida entre maestros y discípulos que quedará plasmado en el modo de funcionar de la Academia, fundada en este preciso momento y a la que dedica la actividad central de este periodo. Sus teorías de forma completa y personal serán expuestas en los grandes diálogos que surgen ahora:

Grandes Diálogos de Madurez

• Fedón: Donde se habla de la inmortalidad del alma y la aparición de la Teoría de las Ideas.
• El Banquete: Un tratado sobre el amor (Eros) que considera que el filósofo se define como aquel que tiende a la belleza como una aspiración y al saber de la belleza misma.
• República: Donde se trata el tema de la justicia desde distintos aspectos, confeccionando la idea de una comunidad ideal y perfecta para el desarrollo de la virtud y el conocimiento a través de la educación.
• Fedro: Trata sobre la belleza, el amor, el alma y la retórica, con los célebres relatos del mito del carro alado o el mito de Theuth y Thamus.