Plusvalía, valor de uso y valor de cambio: comparación entre racionalismo y empirismo

Plusvalía

Plusvalía. Beneficio que obtiene el capitalista con la venta de las mercancías producidas por el trabajador. Marx distingue en toda mercancía su valor de uso y su valor de cambio.

El valor de uso es el valor que un objeto tiene para satisfacer una necesidad. Se refiere a los rasgos de las cosas gracias a los cuales nos son útiles para la satisfacción de cualquier tipo de necesidad, como comer, el ocio y el mundo de la cultura.

El valor de cambio es el valor que un objeto tiene en el mercado, y se expresa en términos cuantitativos, medidos por el dinero. El rasgo peculiar de la sociedad capitalista es que en ella la fuerza de trabajo es también una mercancía: dado que el productor no dispone de otro recurso para obtener bienes y medios para su subsistencia, debe poner la fuerza de su trabajo en el mercado. En el mercado las mercancías están sometidas a las fluctuaciones por las leyes de la oferta y la demanda.

Comparación entre racionalismo y empirismo

El racionalismo se desarrolló en el siglo XVII y principios del siglo XVIII por toda Europa. El empirismo se desarrolló en el siglo XIII en Inglaterra. Ambas corrientes debaten el problema del conocimiento, pero la diferencia entre ambas está en la forma en que enfocan el conocimiento.

Tanto una como la otra toman como modelo de conocimiento la ciencia moderna, que se caracteriza por el método matemático y experimental. El racionalismo utiliza el método deductivo y el empirismo el método inductivo. Mientras para el racionalismo la fuente de conocimiento es la razón, para los empiristas son los sentidos.

Principales diferencias

• Fuente del conocimiento: Para el racionalismo, la fuente es la razón. Para el empirismo, la fuente son los sentidos y la experiencia.
• Método: El racionalismo utiliza el método deductivo; el empirismo, el inductivo.
• Relación sujeto-experiencia: Para la corriente racionalista, es el sujeto el que funda el conocimiento. Para los empiristas, el sujeto está subordinado a la experiencia y depende de ella desde el punto de vista de la génesis del conocimiento.
• Autonomía del pensamiento: Para el racionalismo, el pensamiento es autónomo frente a la experiencia. Para el empirismo, el pensamiento depende de los datos que proporciona la sensibilidad.

Observación común

Para ambas corrientes, todo conocimiento es conocimiento de ideas.