De la Poesía Pura al Compromiso: La Voz Social y Combativa de Miguel Hernández

El Compromiso Social y Político en la Poesía de Miguel Hernández

Nacido en 1910 en el seno de una familia humilde, el oriolano Miguel Hernández Gilabert está considerado como uno de los poetas más significativos del siglo XX.

La Transformación Ideológica: Del Misticismo a la Solidaridad

Al contemplar su obra completa, llama la atención ese primer periodo en el que sublima el trabajo y la abnegación como peldaños de la escalera con que se alcanza a Dios. Incluso en su Auto sacramental llega a criticar los actos revolucionarios de los campesinos y las posiciones de anarquistas y comunistas. Sin embargo, estos postulados iniciales van desapareciendo; los acontecimientos políticos que vive de primera mano en Madrid le hacen desprenderse del lastre ideológico oriolano, decantándose paulatinamente hacia el lado del más débil.

Así abandona la poesía pura y católica de su primera etapa e inicia en la segunda mitad de 1935 una poesía comprometida con las primeras protestas sociales: la poesía impura, que se define como una poesía de ímpetu social, de afinidad con la “inmensa compañía”, con la libertad y la defensa de los valores humanos más comprometidos socialmente. Con la Guerra Civil, esta poesía tiene ya unos sólidos cimientos.

Las Obras Clave del Compromiso Social

Los dos libros poéticos donde más se evidencia el compromiso social en Miguel Hernández son muy distintos:

Viento del pueblo (1937)

Constituye la faceta optimista, entusiasta y combativa. Se mueve por la fraternidad, la libertad y la sangre fecunda. Es un libro de poemas misceláneos, sin una estructura tan clara como la de El rayo que no cesa. Es una poesía de urgencias donde lo personal cede terreno a lo colectivo y a la solidaridad con el débil (por su trabajo o por su lealtad en la guerra). Es una poesía optimista que canta a la patria, a la virilidad como fuente de libertad y heroísmo.

En este libro se aprecia una de las facetas más logradas de Miguel Hernández: su preocupación por los ámbitos del trabajo, la explotación del asalariado, la pobreza y el hambre. Su poesía social es una síntesis del dolor compartido y de denuncia contra la injusticia capitalista, en defensa de las clases explotadas.

Poemas destacados:

• “Sudor”
• “Aceituneros”
• “El niño yuntero”

De esta obra, también podemos mencionar algunas composiciones famosas como “Pasionaria” o “Al soldado internacional caído en España”, tal vez menos interesantes desde el punto de vista estético. (Publicado después de su viaje a la URSS en 1937).

El hombre acecha (1938)

Este poemario está a caballo entre el tono épico de Viento del pueblo y el intimista del Cancionero y romancero de ausencias. Sigue en la misma línea, pero con pesimismo y dolor por la tragedia de la guerra. La derrota republicana es inminente. El resultado es odio, heridos inútiles, muertos y presos (ejemplificado en poemas como “El tren de los heridos” o “Cárceles”). Es la visión pesimista y desgarradora de la guerra.

La Depuración del Verso y la Voz Final

Hay que entender que las labores de propaganda que en algunas ocasiones invaden su producción de esta etapa no fueron necesariamente negativas en su poesía. Cuando logró conectar esos deberes y urgencias con su cosmovisión, consigue avanzar en un camino de depuración que su verso necesitaba, primando la eficacia comunicativa y eliminando lo barroco y metafórico de su vocablo anterior. Fue un decisivo paso hacia la recuperación de la autonomía de su voz, que oímos de nuevo en su obra final: Cancionero y romancero de ausencias.

Conclusión: La Raíz del Compromiso

En definitiva, si entendemos por poesía social aquella que nace de un compromiso con los seres más desprotegidos de la sociedad, afirmaremos sin dudas que toda la obra de Miguel Hernández –junto a la veta del amor– recoge un profundo contenido de poso social que brota de la honda fidelidad del poeta a sus propios orígenes humildes. El compromiso se percibe en su voz poética de manera indiscutible, ensalzando a aquellos que lucharon por la justicia, lamentando el dolor de los oprimidos y reprendiendo a los explotadores de la patria.

Referencias de Edición

Junio: 2015

Julio: 2016

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