Principios de la Naturaleza Humana y Ética Filosófica

Fundamentos de la Antropología Filosófica y la Ética

A continuación se presenta una recopilación de proposiciones fundamentales sobre la esencia del ser humano, sus facultades y su orientación hacia el bien y la felicidad.

I. Definición de Persona y Naturaleza

• 1) La persona es una sustancia individual de naturaleza racional.
• 10) El individuo tiene una naturaleza propia que es racional.
• 13) El ser del hombre implica vida vegetativa, vida animal o sensitiva y pensamiento intelectivo. (V)
• 19) La persona se define como: "sustancia individual de naturaleza racional". (V)
• 20) La naturaleza humana es un referente inamovible, de modo que no es posible construir una ética. (V)

II. Las Tendencias, Apetitos y el Amor

• 2) Los tres tipos de amores son: de complacencia, de concupiscencia y de benevolencia. (V)
• 3) Los dos tipos de apetitos son concupiscibles e irascibles. (F)
• 4) La tendencia es el movimiento de la persona hacia el bien sensible e intelectual. (V)
• 5) La tendencia es una actividad natural que tiene un fin. (V)
• 9) Solo hay un tipo de tendencia. (F)
• 14) Toda tendencia es una actividad natural que tiene un fin. (V)
• 15) Solo existen tendencias no físicas biológicas. (F)
• 17) Las tendencias sensibles son de dos tipos: apetitos o tendencias. (V)
• 18) La voluntad es una tendencia psíquica intelectual. (V)
• 32) Los grados del amor son: complacencia, concupiscencia y benevolencia. (V)

III. El Fin Último, el Bien y la Felicidad

• 6) En una persona se da la vida vegetativa, vida animal o sensitiva y pensamiento. (V)
• 7) ... El último bien del hombre es Dios. (V)
• 8) El perfeccionamiento último de la naturaleza es el fin del hombre en sentido estricto. (V)
• 11) ... Los actos medios son para conseguir otros fines superiores. (V)
• 12) La totalidad de nuestros actos tienden a un fin definitivo que se quiere por sí mismo. (V)
• 16) El deseo de felicidad es un fin último. (V)
• 21) La recta razón consiste en que la inteligencia muestra aquellos bienes que convienen a la naturaleza del hombre. (V)
• 22) El objeto de la voluntad lo constituye el bien en tanto que conveniente. (V)
• 23) Los fines últimos son bienes intermedios. (F)
• 24) Todo medio es un bien que se quiere para alcanzar otro fin distinto. (F)
• 25) La totalidad de nuestros actos tienden a un fin definitivo que se quiere por sí mismo. (V)
• 26) El bien lo podemos definir como lo propio de una cosa. (F)
• 27) Lo bueno depende de la naturaleza de cada ser. (V)
• 28) Dios es la felicidad objetiva. (V)
• 29) La felicidad es un medio, no un fin. (F)
• 30) La felicidad es un fin subjetivo porque depende de la idea de felicidad. (F)
• 31) La felicidad es lo mismo que conseguir el fin último objetivo. (V)