Principios Pedagógicos Soviéticos: El Legado de Makarenko y Sukhomlinsky

Figuras Clave de la Pedagogía Soviética: Makarenko y Sukhomlinsky

Anton Makarenko (1888-1939)

La trayectoria educativa de Makarenko se suele diferenciar en dos etapas:

• 1920-1935: Periodo marcado por sus experiencias prácticas como director de dos colonias escolares.
• 1935-1939: Dedicado a la escritura y a impartir conferencias sobre temas pedagógicos.

Bases del Ideario Pedagógico de Makarenko

Los pilares fundamentales de su pensamiento son:

1. La educación y la colectividad son inseparables.
2. La meta es la educación comunista.
3. La educación comunista busca formar el hábito del trabajo creador.
4. La escuela debe orientar a la familia.

Sus características como educador están íntimamente ligadas a los principios que defendía. Las colonias que dirigió eran colonias de trabajo, motivadas tanto por las necesidades del momento como por la aplicación del principio marxista de la educación politécnica.

Makarenko enfatizaba enormemente el valor social del trabajo al servicio de la comunidad. En estas colonias, la jornada se dividía: la mitad se dedicaba a la fábrica y la otra mitad a la escuela. Es importante notar que, ya en su época, su enfoque fue criticado internamente por el conjunto de lo que se percibía como un instrumento militarizado.

Concepto de Disciplina

Para Makarenko, la disciplina es entendida como un objeto a alcanzar y no meramente como un medio. Por ello, se mostró partidario de la disciplina familiar desde la más temprana infancia. Sostenía que las necesidades esenciales no son las individuales o personales, sino las colectivas.

La pedagogía que propugnaba era la pedagogía comunista. Su objetivo fundamental de la educación era la formación de futuros ciudadanos comunistas.

Vasyl Sukhomlinsky (1918-1970)

Sukhomlinsky es considerado un gran pedagogo del comunismo soviético del siglo XX, a la par de Makarenko. Desde su escuela en un pequeño pueblo, orientó en gran medida el pensamiento pedagógico soviético desde una perspectiva personalista.

Singularidad frente a la Doctrina Oficial

Esta perspectiva personalista le otorgó una considerable singularidad frente a la doctrina oficial, más apegada a los principios marxistas que priorizaban lo colectivo y el grupo sobre lo individual y personal. Su obra representa la aplicación del personalismo educativo dentro de la educación comunista.

Su enfoque combinaba presupuestos característicos de la escuela nueva occidental, como el paidocentrismo y el idealismo, con los principios de la educación socialista.

La Escuela de la Alegría

Su escuela recibía la denominación de “escuela de la alegría”. La alegría, la felicidad y la libertad se convirtieron en la base de su pedagogía.

Objetivo Central

El centro de las preocupaciones de este educador era desarrollar todas las potencialidades del ser humano, del niño bajo su responsabilidad, a través de la alegría, la felicidad y la libertad.

En su escuela se creaba un ambiente de trabajo y actividad constante, lo que él denominaba “campos de tensión”. Mediante la puesta en marcha de estos campos de tensión, se lograba crear el ambiente adecuado para que los niños estudiasen voluntariamente.