Principios del PSC y la propiedad: derechos, acceso y criterios de propiedad privada

El PSC y la propiedad

El PSC y la propiedad (Introducción)

Para entender el derecho a la propiedad debemos partir del principio del «destino universal de los bienes».

El principio peculiar del PSC es que toda persona debe tener la posibilidad de gozar del bienestar necesario para su pleno desarrollo: poder disponer de bienes para crecer, recibir educación, obtener alimentos necesarios, etcétera.

Para entender el derecho de propiedad de los bienes, tenemos que distinguir diversos planos.

Primer plano

El derecho a la propiedad como categoría antropológica. Esto expresa la relación que el ser humano establece con los bienes económicos (relación de señorío: autoridad o mando que se tiene sobre una cosa).

Segundo plano

El derecho de propiedad como categoría ética. Esto quiere decir que el destino de los bienes económicos tiene que estar al servicio de todos los seres humanos.

Tercer plano

El derecho de propiedad como categoría sociojurídica. Esto expresa que la apropiación de los bienes debe ser efectiva por parte del ser humano.

10.5 Criterios para la elección de alguna forma de propiedad privada

El PSC, desde sus inicios, ha defendido el concepto de la propiedad. La razón de esto ha sido la afirmación de que alguna forma de propiedad privada es necesaria para que la persona pueda expresar su libertad.

La persona, para realizarse, necesita de alguna forma de propiedad.

• Entre las formas de propiedad, el PSC manifiesta una preferencia especial por aquellas en las que mejor se realiza el valor de lo comunitario.
• Cada momento y situación requerirá diferentes formas de régimen de la propiedad privada.
• La ética cristiana, en esta cuestión, no debe seguir exclusivamente la inspiración capitalista ni exclusivamente la inspiración socialista.

10.7 El acceso de todos a la propiedad privada y sus exigencias

Según el PSC, el acceso a la propiedad privada debe entenderse según las siguientes coordenadas:

• Para todos aquellos que la utilicen para su autonomía personal y familiar y para ampliar su libertad; pero no como satisfacción del lucro capitalista.
• Para los que "dominan" sobre los demás, se les pide que reconozcan la función social de la propiedad. El propietario debe actuar de modo que persiga no sólo ventajas personales y familiares, sino también el bien común.
• Si existe una tendencia a la socialización de la propiedad, esta no ha de ser impedida por la ética cristiana.