Publio Ovidio Nasón: Vida, Obra y Legado del Poeta Romano

Publio Ovidio Nasón (43 a. C. - 17 d. C.)

Estudió en Roma y formó parte del círculo literario de Mecenas, aunque cayó en desgracia ante el emperador Augusto, quien lo desterró al Ponto (Mar Negro), donde murió sin conseguir el perdón. Cultivó la lírica, la épica y la epistolografía.

Puede decirse que es el último gran poeta elegíaco, aunque su amor se nos presenta convencional y lleno de erudición. Es un poeta con una gran facilidad para componer y una enorme perfección técnica, lo que le llevó a escribir gran cantidad de versos, en los que no se observa diferencia alguna de estilo.

Obra Lírica

En cuanto a la lírica, escribió elegías de tema amoroso, a los que llamó Amores, dedicados a su amada Corina, más parecida a una creación literaria que a una mujer real. Su amor no aparece sincero y espontáneo, pero estos versos están llenos de descripciones e imágenes de la vida social de su época. También escribió elegías didácticas en Ars Amandi, con consejos sobre la seducción para ambos sexos, y elegías dolorosas, Tristias, cinco libros en los que revisa los errores cometidos en su vida y narra las amarguras del destierro, llenándolas de adulaciones para conseguir el perdón.

Otras Obras en Dísticos Elegíacos

Otras obras suyas en dísticos elegíacos, correspondientes a la épica-didáctica, pero que por el tema son más bien elegías amorosas, son los Remedia Amoris, donde muestra distintas formas de sobreponerse al mal de amores; y los Medicamena Faciei, sobre cosméticos y formas de arreglarse para el amante.

También escribió, en dísticos elegíacos, los Fastos, donde cuenta las principales fiestas del calendario romano, explicando su origen mítico, sus ritos y relacionándolas con el pasado legendario de Roma. Solo compuso los seis primeros meses porque fue desterrado.

Épica: Las Metamorfosis

En cuanto a la épica, escribió un poema épico-didáctico, en hexámetros, las Metamorfosis, que es una colección de leyendas de dioses y héroes que sufren diversas transformaciones (metamorfosis). Está dividida en quince libros que van desde la creación del cosmos hasta la metamorfosis de Julio César en constelación, y a quien alaba como antecesor del emperador Augusto. Esta obra está totalmente alejada de la épica tradicional, de la que llega a burlarse, siendo un poema superficial y frívolo de un poeta con gran facilidad expresiva y muy retórico. Usa elementos narrativos y estilísticos en los que interviene lo nuevo, lo sorprendente, lo grotesco e incluso lo paradójico. Su aspecto humorístico critica la antigua épica heroica, cuya desaparición constata. Son episodios yuxtapuestos sin verdadera unidad. Lo mejor es la caracterización psicológica de los personajes, muy profunda tanto para los dioses como para los mortales; los dioses están humanizados, incluso tratados con ironía, ya que a veces las metamorfosis que los dioses ordenan son injustas y ni siquiera se plantean si lo hacen bien o mal. El amor es el gran protagonista de la obra, el que mueve a todos los personajes, divinos o humanos, y no es la voluntad de los dioses la que mueve al mundo como en la épica tradicional.

Estilo y Características

Su estilo es barroco, retórico, con hexámetros perfectos técnicamente, quizás los mejores de la poesía latina, con versos ligeros y sin demasiadas licencias métricas. Innova en el léxico y en las construcciones sintácticas. Es, en definitiva, la antítesis de Virgilio, a quien dice imitar. Tiene una gran fantasía y plasticidad, lo que le lleva a cambiar algunos mitos. No tiene otro fin que la poesía por la poesía, con un estilo muy cuidado y una extraordinaria capacidad para narrar y describir, con abundancia de antítesis y otros recursos propios de la retórica.

Epistolografía

En cuanto a la epistolografía, se conservan dos libros suyos que recogen cartas en verso: las Pónticas, cuatro libros de cartas escritas desde el exilio y que realmente son elegías dolorosas en forma epistolar. Están dirigidas a su esposa y amigos, y su tema central es su sufrimiento en el destierro y su deseo de obtener el perdón del emperador Augusto. Están llenas de sinceridad y con un fuerte sentimiento. Y las Heroidas, cartas amorosas de una mujer, de su época bajo el disfraz de un personaje legendario, a su amado héroe, en apariencia. En realidad, son monólogos reunidos por el autor, llenos de erudición y con un estilo retorizante que las hace monótonas.