Puer Natus Est: Introito de la Misa de Navidad en Canto Gregoriano

Clasificado en Música

Escrito el 21 de Enero de 2025 en español con un tamaño de 2,83 KB

Puer Natus Est: Introito de la Tercera Misa de Navidad

Tipo de ritmo: Ritmo verbal.
Compás: No hay compás en el Canto Gregoriano.
Tempo: Rápido (quizás equivalente a allegretto).
Observaciones de interés: En el ritmo verbal, el texto es lo más importante; la música lo adorna y está supeditada a él. Se resaltan ciertas palabras y hay pausas de distinta duración.

Tipo de melodía: Predominancia de grados conjuntos.
Observaciones: Además de los grados conjuntos, encontramos saltos de 5ª al principio de las frases en general y saltos de 4ª ascendentes y descendentes. Es música modal, por lo que se basa en los modos. Encontramos un estilo principalmente neumático (2 a 4 notas por sílaba), aunque de vez en cuando melismático (más de 4 notas por sílaba). El ámbito es de una 7ª reducida. La antífona consta de 3 frases de diferente extensión; el salmo, de dos frases que coinciden con la frase de la doxología. Está enteramente escrito en latín. La partitura está escrita en un tetragrama de notación cuadrada, y en la parte superior o inferior añadimos los neumas, las notaciones más antiguas existentes.

Tipo: Monódica.
Observaciones de interés: Monódico significa que solo hay una línea melódica.

Tipo: Conjunto vocal formado por voces masculinas.
Observaciones: Es un coro masculino de tenores que cantan sin acompañamiento instrumental, es decir, a capella.

Tipo: Introito. Antífona.
Observaciones de interés: Al introito también se le conoce como canto de entrada para la misa de Navidad, y tiene tres partes:
- Antífona: desde "Puer" hasta "angelis".
- Salmo: desde "cantate" hasta "fecit".
- Doxología: que no está en la partitura.
Aunque es una antífona, el canto es directo, es decir, sin respuesta de otro coro o solista.

Música culta y religiosa. Canto Gregoriano.

Edad Media.

Siglos VIII-IX.

Puer Natus Est Nobis, o introito de la tercera misa de Navidad.

Anónimo. Fue recopilado y organizado al completo por San Gregorio Magno, a quien también se le atribuyen ciertas obras.

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