Las purgas de Stalin según Jrushchov: el XXII Congreso del PCUS y la denuncia del culto a la personalidad

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Las purgas de Stalin en el discurso de Lazurquina

A propósito de las purgas de Lazurquina, se trata de un texto circunstancial: la declaración en el XXII Congreso del PCUS de Lazurquina. Nikita Jrushchov, a la muerte de Stalin, fue nombrado secretario general del PCUS. En 1956 denunció en el informe en el que condenaba los crímenes de Stalin, el culto a su personalidad y el dogmatismo ideológico, y dirigió un grupo la desestalinización de la URSS, dependiendo de miembros de este equipo. En 1961 concentró la dirección del partido e hizo que se condenara oficialmente a Stalin.

El autor de la declaración es víctima de las purgas de Stalin, pasó 17 años en prisión. Se dirige a los asistentes del congreso. Dentro de la crítica a la dictadura de Stalin, Lazurquina se centra en la gran represión contra los militantes del partido.

Cuatro ideas principales del texto

Se encuentran en el texto cuatro ideas: autopresentación como leal militante bolchevique, denuncia de la represión sobre la vieja guardia del partido, rechazo de un período válido en la trayectoria como máximo dirigente de Stalin y la denuncia de la represión sobre la sociedad soviética y la desaparición de los ideales revolucionarios originales.

Lazurquina y la figura de Lenin

Al inicio del texto, Lazurquina se declara discípulo de Lenin y fiel cumplidor de sus órdenes, como si esto, por sí solo, le avalara como honrado y leal miembro del partido. Para Lazurquina, Lenin tenía la capacidad de prevalecer su punto de vista ante diferentes posturas dentro del partido. En una de esas ocasiones, más decisiva fue la lucha en el congreso del 3 de abril de 1917, en que expuso sus Tesis de Abril, que, en contra de la mayoría de la dirección, rompían la colaboración con el gobierno provisional y exigían la República socialista, que daría todo el poder a los soviets. El triunfo de estas tesis llevaría al Partido Bolchevique, bajo la dirección de Lenin, a la realización de la revolución y la toma del poder del Estado.

A continuación, pasa a mencionar su arresto en 1937. Tras la muerte de Lenin se forma el triunvirato Stalin, Kámenev y Zinóviev para luchar contra Trotski, que después se rompería: quedándose Stalin solo y los otros dos pasando a formar parte de la oposición de izquierdas junto con Trotski. Pero tras el poder acumulado que alcanzó Stalin, fueron enviados a prisión o eliminada gran parte de la vieja guardia de dirigentes bolcheviques.

La incomprensión y la angustia

Esta incomprensible parte de muchos dirigentes es lo que, como señala Lazurquina, provocaba angustia y desconcierto que nos narra en su declaración. A pesar de ello, el autor en su declaración manifiesta su aprecio hacia Stalin por los méritos conseguidos por este antes de 1934.

La obligación de acatar las directrices del politburó

La obligación de acatar las directrices del politburó fue remplazando los principios fundacionales de la URSS. El problema principal ya no era, como señala Lazurquina, que se hubieran eliminado a muchos de los mejores elementos del partido, sin que se actuara sin que existiera ninguna garantía en los procesos legales, y sin ningún respeto por la justicia. En la sociedad, imperaba el temor a ser calificado de contrarrevolucionario. La represión golpeaba a todos los estamentos, incluidos los intelectuales. Se fijaba un determinado cupo de detenidos para cada zona, especificando cuántos debían ser condenados a muerte.

Responsabilidad y contexto ideológico

Según el documento histórico, la culpa es de Lenin, las causas reflejan la arbitrariedad que denuncia Lazurquina en el texto. Sin embargo, considero que en esta época no se debe tratar desde un punto de vista centrado en la personalidad de sus protagonistas. El problema reside en concepciones ideológicas que ya se daban con Lenin pero que se desarrollaron tras su muerte, como la desconfianza en las masas, pensar que las crisis sociales y económicas exigían tener las masas controladas y considerar las vidas humanas como elementos sacrificables para los proyectos de ingeniería social.

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