El Racionalismo: Origen, Características y Contraste con el Pensamiento de Nietzsche
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Racionalismo
Definición y Contexto Histórico
Movimiento filosófico desarrollado particularmente en la Europa continental durante los siglos XVII y XVIII. Se caracteriza por la primacía que dieron a la razón en la fundamentación del conocimiento, la fascinación por la matemática y la defensa de la existencia de ideas innatas y de la intuición intelectual.
El término "racionalismo" tiene un significado amplio. En general, llamamos racionalista a toda posición filosófica que prima el uso de la razón frente a otras instancias como la fe, la autoridad, la vida, lo irracional, la experiencia empírica, etc. Es racionalista todo aquel que cree que el fundamento, el principio supremo, es la razón. Se puede ser racionalista en relación con un género de cuestiones y no serlo en relación con otro; por ejemplo, se puede reivindicar la necesidad del ejercicio de la razón en política y rechazarlo en religión.
No obstante, el término "racionalismo" se usa comúnmente en la historia de la filosofía para designar una cierta forma de fundamentar el conocimiento. Se puede pensar que el conocimiento descansa en la razón o en la experiencia sensible. Así, puesto que valoraron más la razón que los sentidos, podemos llamar a Parménides, Platón y Descartes racionalistas; y podemos decir que Aristóteles, Santo Tomás y, por supuesto, Hume, tienden al empirismo, dado el valor que dieron a la experiencia sensible o percepción.
A pesar de sus distintas acepciones y aplicaciones, el término "Racionalismo" se utiliza primordialmente para referirse a la corriente filosófica de la Edad Moderna que se inicia con Descartes, se desarrolla en la Europa continental con Spinoza, Malebranche y Leibniz, y se opone al empirismo, que en esta misma época tiene éxito en las Islas Británicas.
Rasgos Principales del Racionalismo Moderno
- La tesis de que todos nuestros conocimientos acerca de la realidad proceden no de los sentidos, sino de la razón, del entendimiento mismo.
- El conocimiento puede ser construido deductivamente a partir de unos primeros principios.
- Los primeros principios del conocimiento no se pueden extraer de la experiencia empírica, sino que se encuentran ya en el entendimiento: el innatismo de las ideas.
- Consideración de la deducción y, más aún, de la intuición intelectual como los métodos más adecuados para el ejercicio del pensamiento.
- La consideración de la matemática como ciencia ideal.
- Reivindicación del argumento ontológico para la demostración de la existencia de Dios.
- La apreciación optimista del poder de la razón: esta no tiene límites y puede alcanzar a todo lo real.
Contraste con el Pensamiento de Nietzsche
Para Nietzsche, la vida es devenir, movimiento, lucha; todo lo cual se «domina» por la voluntad, más allá de los «imperativos» morales. Por ejemplo, en la naturaleza no existen las categorías de bueno o malo. El rayo, la lluvia, el sol, el animal, el vegetal, etc., no son ni buenos ni malos, sino que solo son.
A diferencia de Darwin, para Nietzsche, la lucha por la existencia en el hombre no es solo una lucha para sobrevivir o adaptarse, sino que va más allá: es una lucha de dominio, de tomar el control, de crear, de interpretar, de conocer: VOLUNTAD DE PODER. «Solo donde hay vida hay también voluntad: pero no voluntad de sobrevivir, sino (...) ¡voluntad de poder!» (Zaratustra, De la superación de sí mismo).
En este sentido, la voluntad de poder es una voluntad que «quiere». Es activa en cuanto «se propone» sin esperar pasivamente ni tratar de adaptarse, sino «dominar».
Y lo dice claramente: «Existe en nosotros un feroz dragón llamado tú debes, pero también, y en contra de él, un superhombre que arroja las palabras yo quiero».