Realidad y surrealismo en 'Lejana' y 'Ómnibus' de Cortázar: análisis de los cuentos

Dualidad y Fusión en "Lejana"

En "Lejana", se nos presenta a Alina Reyes, una mujer de la alta sociedad que vive inmersa en el ocio y la superficialidad. Su vida, aparentemente vacía, se ve perturbada por una voz interior y visiones de un alter ego: una mujer pobre que la llama y con la que eventualmente se encuentra. Alina experimenta una conexión profunda con esta otra versión de sí misma, la cual habita un paisaje impreciso, marcado por la marginalidad, el frío y el hambre. En un abrazo, las identidades de ambas mujeres se intercambian, produciéndose una fusión de clases. La narrativa cambia de perspectiva, y es la mujer pobre quien observa cómo Alina se aleja. Este relato refleja el cansancio de Alina hacia los lujos, el exceso aristocrático y la frivolidad. El lujo, como un exceso, genera una sensación de vacío, similar a una fiesta que ha llegado a su saturación.

Dos Momentos de Tensión en "Ómnibus"

En "Ómnibus", se distinguen dos momentos clave. El primero ocurre cuando Clara sube al colectivo y es recibida con miradas hostiles por parte de los demás pasajeros. Se sugiere que estos pasajeros están muertos y que la miran con desdén por ser una persona viva. Clara está acompañada por un hombre que experimenta la misma situación. La segunda parte se inicia cuando los pasajeros descienden del ómnibus, y el conductor junto al guarda comienzan a mostrar una actitud hostil hacia Clara y el hombre, obligándolos a bajarse del vehículo saltando y corriendo. Se interpreta que el conductor y el guarda también estaban muertos, y que, en ese momento, Clara y el hombre también mueren.

Ruptura del Orden Social y Conflicto de Clases

En todos los cuentos de Cortázar, se observa una ruptura del orden social establecido, lo que genera un conflicto de clases. En "Ómnibus", este conflicto se manifiesta a través de la hostilidad del colectivo (grupo de personas) hacia Clara y el hombre que la acompaña. Es importante considerar el contexto del discurso opositor al peronismo, el cual establecía paralelismos entre el peronismo y el nazismo o fascismo. Las fuerzas opositoras, aglutinadas en la Unión Democrática, incluían al radicalismo, un sector conservador, las fuerzas armadas (especialmente la Marina y el Ejército, por su pertenencia a la clase alta), un sector de la Iglesia (durante el segundo período), el socialismo, el comunismo y la izquierda. Estos grupos promovían un discurso que presentaba al peronismo como una dictadura, utilizando conceptos vacíos. En este discurso se encuentra la clave de "Ómnibus": un grupo identificado por el uso de una flor, que discrimina a quienes no la poseen. Clara y el hombre, inicialmente individuos ajenos al grupo, son hostigados hasta que buscan integrarse mediante la adopción de la flor. Se unen como pareja frente a la adversidad, con detalles como un roce de manos que refuerzan esta unión. Se distinguen dos mundos: el de los jóvenes y el de los adultos, sin un término medio. El grupo actúa como una masa homogénea que confronta a Clara y el hombre, quienes representan a los incomprendidos y atentan contra el individuo. El texto exhibe un marcado juvenilismo, y los personajes que no son jóvenes o niños son presentados como grotescos, con rasgos exagerados. Todo se inclina hacia lo siniestro.

Surrealismo y Contexto Histórico

Si se deja de lado el análisis político, los relatos pueden interpretarse desde una perspectiva fantástica, influenciada por el surrealismo, una vanguardia histórica. Aunque Cortázar no se consideraba surrealista, su obra participa de esta estética. Las vanguardias artísticas buscaban la innovación y la ruptura con el arte anterior, especialmente con el realismo, al que consideraban el arte burgués. El período de entreguerras, marcado por el ascenso del fascismo, generó una crisis en la idea de república, dando lugar a ideologías totalitarias. El surrealismo, con una dimensión política, incorporaba nociones del psicoanálisis de Freud y del marxismo como teoría filosófico-política. Del psicoanálisis, adoptaba la idea de que el sujeto está constituido por el inconsciente, y del marxismo, su postura anticapitalista. Todos estos movimientos buscaban nuevas formas y pretendían revolucionar el arte.

La Flor como Símbolo de Pertenencia

En "Ómnibus", los personajes deciden disfrazarse de partícipes de esa clase utilizando la flor como símbolo de pertenencia. Con la aparición del peronismo, se inicia la época de la industria cultural, con un crecimiento notable del cine y la integración de la imagen en la política.