¿Quiénes eran los Treinta, los Once y los Diez?

Según el texto, eran los magistrados oligárquicos que mandaban en el Pireo y a quienes se excluyó del acuerdo general de regreso a casa.

¿Qué juramento se hizo tras la reconciliación?

Los atenienses juraron que no se vengarían de quienes habían participado en el bando contrario, y el texto indica que el pueblo siguió respetando ese juramento.

La reconciliación de Atenas (403 a.C.): el discurso de Trasíbulo y el fin de la tiranía

Resumen

El texto narra el proceso de reconciliación en Atenas tras la intervención espartana en el 403 a.C., con la mediación de Pausanias y la negociación de la paz entre demócratas y oligarcas. Recoge el discurso de Trasíbulo a los oligarcas, que les reprocha su soberbia, su injusticia y su dependencia de Esparta. Finalmente explica cómo se restableció la democracia y cómo se mantuvo la paz gracias a los juramentos de no venganza.

Puntos clave

Los éforos y la asamblea espartana enviaron quince hombres a Atenas para reconciliar a los bandos bajo la mediación de Pausanias.
Se acordó paz recíproca y el regreso a casa de todos, excepto los Treinta, los Once y los Diez que controlaban el Pireo.
Trasíbulo reprocha a los oligarcas su soberbia, su falta de justicia y el haber sido derrotados por un pueblo más pobre y menos armado.
Tras un intento de sublevación, los generales oligarcas fueron ejecutados y el resto se reconcilió mediante juramentos de no venganza.
Una vez restablecida la democracia, los atenienses se gobernaron conjuntamente y mantuvieron esos juramentos.

Ponte a prueba

El Proceso de Reconciliación en Atenas (403 a.C.)

Intervención Espartana y Acuerdos de Paz

[38] Negociaciones y Condiciones de Paz

(akousantes de panton...) Habiendo escuchado a todos estos, los éforos y los asambleístas enviaron a quince hombres a Atenas y ordenaron reconciliarse con Pausanias de la mejor manera posible. Ellos acordaron tener, por una parte, paz recíproca, y por otra, que cada uno partiera hacia sus casas, excepto los Treinta, los Once y los Diez que mandaban en el Pireo. Si algunos de la ciudad tenían miedo, les pareció bien habitar Eleusis (...eleusina katoikein).

[39] El Sacrificio en la Acrópolis

(touton de peranzenton...) Tras ser realizadas estas cosas, Pausanias licenció al ejército, y estos, habiendo subido desde el Pireo con las armas hacia la Acrópolis, hicieron un sacrificio a Atenea. Cuando los estrategas bajaron, en el mismo lugar Trasíbulo habló (dijo). (...zrasiboulos eleksen)

El Discurso de Trasíbulo a los Oligarcas

[40] La Reflexión sobre la Soberbia y la Justicia

(umin efe o tou...) A vosotros dijo: «¡Oh, varones de la ciudad! Yo aconsejo conoceros a vosotros mismos. Sobre todo, podríais conoceros si reflexionáis de qué modo vosotros tenéis que ser orgullosos. De modo que, para intentar gobernarnos, ¿acaso sois más justos? Pero el pueblo, siendo más pobre que vosotros, nunca de ningún modo ha sido injusto hacia vosotros por dinero. (udeis de plousioteoi) Vosotros, siendo más ricos que todos, habéis hecho muchas cosas vergonzosas por beneficio (vuestro). Como no os interesa nada la justicia, considerad si en efecto vosotros tenéis que ser engreídos por valentía (...mega froneteon).

[41] La Derrota y la Dependencia Lacedemonia

(kai tis an kallion...) Y ¿qué mejor juicio de esto se produciría que cuando combatíamos entre nosotros? Pero diríais que sobresalís en habilidad. Vosotros, teniendo muros, armas, dinero y aliados peloponesos, habéis sido encerrados por aquellos que nada de estas cosas tenían. Pero ¿ya pensáis que debéis sentiros orgullosos de los lacedemonios? (pros oiye) ¿Cómo? Porque, al igual que algunos entregan a perros que muerden habiéndolos atado con una cadena, del mismo modo, habiéndoos entregado a ese pueblo agraviado, saliendo se marchan (...oijontai apiontes).»

[42] Exhortación a la Observancia de los Juramentos

(ou mentoi ye umas...) «No sin duda en cuanto a vosotros, ¡Oh, varones!, yo considero bueno no descuidar nada de lo que habéis jurado, sino también demostrar eso además de las otras cosas buenas, pues sois honrados y justos.» Diciendo estas y otras cosas tales, y que nada sería necesario rebelarse si no utilizan las leyes antiguas, levantó la asamblea (...ten ekklesian).

Establecimiento de la Democracia y Paz Duradera

[43] El Gobierno Conjunto y los Juramentos de No Venganza

(kai tote men arjas...) Y entonces, habiendo establecido magistraturas, se gobernaban ellos. Un tiempo después, habiendo escuchado que los mercenarios sobornaban a los que estaban en Eleusis, condujeron al ejército en masa contra sus propios generales. A estos, venidos (a hablar) sobre las leyes, los mataron. A los otros, habiendo enviado amigos y delegados, los convencieron para que se reconciliasen. (kai omosantes orkous) Y habiendo hecho juramentos de que ciertamente no se vengarían, todavía incluso ahora se gobiernan juntos, y el pueblo se mantiene en esos juramentos (...emmenei o demos).