El Reino Visigodo: Sociedad, Economía, Feudalización y Arqueología Funeraria
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El Reino Visigodo: Sociedad, Economía y Transición
La Sociedad Visigoda: Campesinos y Aristocracia
Las tenencias de estos campesinos solían tener una extensión relativamente considerable, inferiores por lo general a las 6 hectáreas. Con menos de 6 hectáreas, era muy difícil que una familia pudiera sobrevivir. El reglamento jurídico era variado: un colono, un esclavo liberado, o bien podía ser un esclavo con una cierta laxitud en su condición de esclavitud, los denominados esclavi casatii.
La sociedad se caracterizaba por una gran aristocracia, menos numerosa, y una sociedad cada vez mayor de campesinos vinculados a la gran propiedad.
Economía Visigoda: Autarquía y Decadencia del Mercado
La economía visigoda se caracterizó por la inexistencia del mercado y la autarquía de la gran propiedad. Los intercambios se realizaban en especie, y este tipo de intercambio llevó al decaimiento del mercado y a una reducción de la masa áurea, un fenómeno conocido como la “desaurización”.
Declive de la Monarquía y el Sistema Fiscal
La monarquía se veía cada vez más discutida, con una pérdida continuada del fisco, concediendo tierras, privilegios y competencias. Las tierras que pertenecían al fisco fueron así decreciendo, lo que llevó a la creación de iglesias propias y a una creciente influencia de la aristocracia en la Iglesia.
¿Cómo se podía escapar de la tributación? La "Aderatio"
El rey exigía la tributación en moneda, y dado que existía poca moneda, los aristócratas se veían obligados a convertir sus grandes almacenes y graneros en moneda para pagar. Para convertirlo, se estableció un sistema por el que el rey compraba sus cosechas a cambio de dinero. De esta manera, el gran propietario obtenía la masa monetaria que requería para pagar al fisco. Sin embargo, el resultado final fue la ruina de este sistema de financiación.
El rey apenas contaba con recursos para pagar al ejército, debido a que el sistema tributario era deficitario. El último eslabón de la cadena sería la privatización del sostenimiento de las clases bajas.
El Grado de Feudalización del Reino Visigodo
El debate sobre el grado de feudalización del Reino Visigodo ha sido central en la historiografía. Autores como A. Barbero y M. Vigil, desde su posición marxista, fueron los más proclives a describir el reino visigodo en su etapa final como un reino casi feudal. También G. Cortázar, L. Olmo o Javier Arce han tenido una visión atemperada de este estado avanzado de la feudalización en la etapa final del reino visigodo.
Reconociendo el avance de Barbero y Vigil, estos autores consideraron que no se podía llegar tan lejos en la afirmación del reino visigodo como un reino plenamente feudal, proponiendo el concepto de “estado prefeudal”. Desde el punto de vista social, el sistema no tiene en su organización interna la estructura de un estado feudal.
Cementerios Visigodos: Arqueología y Debate Histórico
Características Comunes y Distribución
Los cementerios visigodos presentan características comunes, como la concentración en un determinado territorio, especialmente en la zona central de la Península. Son conocidas las necrópolis en hilera, que muestran características análogas con otras necrópolis de la zona de Renania.
Estos hallazgos arqueológicos no son más que el resultado o la expresión material de la ocupación visigoda germana producida en los siglos V-VII. Sin embargo, surge la pregunta: ¿por qué aparecen solo concentradas en un territorio peninsular y no en todo?
Interpretaciones y Controversias
La conclusión a la que llegaron algunos autores, en cierta medida influenciados por la Escuela Alemana de carácter nacionalista de principios del siglo XX, era que lo que teníamos en España era, en principio, ese conjunto de germanos libres que habían sido los protagonistas de la invasión real de la Península.
No obstante, la aristocracia goda o germana no se enterró en estas zonas, sino en otros lugares más prestigiosos. Más allá de que fueran visigodos o no, se podría tratar de un hispanorromano que asume la vestimenta visigoda, lo que añade complejidad a la interpretación de estos yacimientos.