Relación entre la Iglesia Católica y el Estado en España: evolución histórica

Evolución de la Relación entre la Iglesia Católica y el Estado en España

A lo largo de la historia de España, la Iglesia Católica se ha mantenido la mayoría del tiempo muy próxima al Estado y se ha identificado con el poder y la oligarquía que ejercía control sobre la política, la economía y la ideología. La Iglesia Católica española se ha caracterizado, en general, por ser una iglesia pro monárquica, derechista y reacia al progreso.

La Iglesia en el Antiguo Régimen y la Guerra de Independencia

Ya antes de la llegada de la crisis del Antiguo Régimen (1788-1833), la iglesia era parte fundamental del orden social y político. Durante la Guerra de Independencia (1793-1795), la iglesia adoctrinó el conflicto a favor de Fernando VII como legítimo rey y en la primera Constitución española de 1812 ya se establecía a España como un estado confesional católico y se prohibían otras religiones, aunque, por otro lado, se abolió la Inquisición.

El Reinado de Isabel II y las Desamortizaciones

Durante el reinado de Isabel II (1833-1868), mientras el Estado Liberal doctrinario tomaba forma, la Iglesia se mantuvo del lado de los carlistas y de los gobiernos moderados, que defendían la soberanía compartida, la ampliación de los poderes del monarca y la limitación de los de los ciudadanos. Entre las reformas económicas llevadas a cabo durante el reinado de Isabel II, las desamortizaciones eclesiásticas de Mendizábal (1837-1849) afectaron a las propiedades de la iglesia, cuyas fincas fueron declaradas bienes nacionales y posteriormente vendidas.

El Concordato de 1851 y la Restauración Borbónica

Pese a este duro golpe, las Constituciones de 1837 y 1845 siguieron reconociendo la confesionalidad católica del Estado y la prohibición de cualquier religión diferente a esta, y en 1851 se firmó además un Concordato con la Santa Sede que permitía la intervención de la Iglesia en la enseñanza, censuraba las obras contrarias a la religión y dotaba a la Iglesia de fondos públicos, restableciendo de esta manera las relaciones religiosas que se habían visto deterioradas durante el liberalismo de las regencias precedentes de Mª Cristina y Espartero. La Revolución “Gloriosa” provocó una escisión entre la iglesia y el estado, ya que, a pesar de reconocer el catolicismo como religión oficial, la nueva Constitución de 1869 establecía la libertad de culto, aceptando otras religiones, lo que provocó gran hostilidad dentro de la Iglesia hacia este tipo de medidas del gobierno.

Pero con la Restauración de la monarquía borbónica (1874-1902) con Alfonso XII, la relación retomó su curso. La Constitución de 1876 volvió a establecer la confesionalidad católica del Estado, aunque no se mantuvo la libertad individual de culto, pero solo en el ámbito privado, y la Ley de Imprenta aprobada en 1879 censuraba los documentos de más de 200 páginas que contuvieran ideologías contrarias a la religión católica. Además, la aparición de los Sindicatos Católicos contribuyó a la aceptación de la Iglesia por parte del pueblo.

El Anticlericalismo y la Ley del Candado

No ocurrirá lo mismo en la etapa siguiente, el final del periodo de la Restauración y la dictadura de Primo de Rivera. Mientras que el Estado cuenta con el apoyo de la Iglesia, crece el anticlericalismo entre las clases populares que quemaron conventos e iglesias. En 1910, la Ley del Candado prohibía la creación de nuevas órdenes religiosas.