Relación entre Lenguaje, Pensamiento y Diversidad Cognitiva

Apartado 1: El Ser Lingüístico y el Modelado del Pensamiento

Somos seres lingüísticos y nuestro pensamiento no es un pensamiento puro, sino que está modelado por la lengua materna. Cuando se delimita lo que se piensa, se pierde fuerza en las palabras. Posteriormente, se les concede a los animales muchos de los conceptos que están unidos al lenguaje, tales como la sensación, la percepción, la memoria, la voluntad y el juicio.

En el caso del lenguaje, no es solo una cuestión de niveles lingüísticos; la distinción entre lenguaje, lengua y habla a menudo emborrona las discusiones. La parte fundamental de esta influencia se produce en la dimensión semiótica y el relativismo de especie. El lenguaje nos hace especiales cognitivamente frente al resto de los animales, siendo un fenómeno compartido por todos los seres humanos.

Diversidad Lingüística y Efectos Cognitivos

El lenguaje se despliega en una serie de lenguas. Otra cuestión polémica es si la diversidad lingüística puede producir efectos en la diversidad cognitiva. Dado que el habla puede influir en el pensamiento, los usos específicos de la misma son los más presentes, como cuando se emplea un eufemismo para una acción militar (por ejemplo, llamarla “liberación de un país”).

Apartado 2: Premisas sobre el Lenguaje y el Pensamiento

Respecto a los puntos 2 y 3 de la hoja, el esqueleto de esta cuestión se centra en el Apartado 2, donde existen tres momentos principales que se deben plantear, cada uno con su protagonismo particular:

• Primera premisa: Es la tesis de los efectos del lenguaje sobre el pensamiento. Sostiene que el lenguaje tiene un impacto cognitivo real. Se opone a la concepción tradicional que limita la función del lenguaje exclusivamente a lo comunicativo.
• Concepción supra-comunicativa: Estas tesis añaden un vínculo directo con el proceso de pensar.
• Función metadiscursiva: Existe la tesis de que ciertas capacidades humanas, como el "pensar sobre el pensar", aparecen gracias al lenguaje.
• Segunda premisa: Tesis de la diversidad lingüística. En principio, no es una tesis sobre la relación lenguaje-pensamiento, sino sobre cuán diversas pueden ser las lenguas (relación entre lenguaje y lenguas). Esta premisa bloquea cualquier paso directo de la diversidad lingüística a la cognitiva.