El Rey Filósofo: La Clave para una Sociedad Perfecta según Platón

Rey Filósofo: Figura política indispensable para la realización de la sociedad perfecta

En la ciudad ideal diseñada por Platón, el filósofo debe gobernar el estado, porque ha cultivado la virtud de la prudencia o sabiduría. En consonancia con el intelectualismo moral (teoría que identifica saber y virtud), el gobierno debe estar en manos de los sabios, los filósofos (hombres y mujeres), pues son quienes han alcanzado el conocimiento del mundo inteligible, el mundo auténtico y verdadero. No se puede gobernar bien, promulgar las leyes que establezcan la justicia y el bienestar de los ciudadanos de las polis si no se tienen conocimientos de la IDB.

Opinión-Ciencia:

Este conocimiento se fundamenta en la percepción; es el conocimiento del mundo sensible, es decir, de las cosas espaciotemporales, individuales, contingentes y mutables. En la escala del conocimiento, es el género inferior. La opinión es el conocimiento que da lugar a la percepción del cambiante mundo sensible de las cosas materiales, que son copia de las ideas. Las cosas existentes en este mundo sensible no pueden ser “verdaderamente conocidas” porque no son verdaderamente reales. Admite dos niveles de conocimiento: la imaginación y la creencia.

La ciencia es el conocimiento de lo universal e inmutable, de las formas suprasensibles (las ideas). Es un conocimiento superior a la opinión. Tiene por objeto de estudio el mundo inteligible, la auténtica realidad, caracterizada por su inmutabilidad. Solo se accede a él mediante el entendimiento, no a través de los sentidos, que solo son fuente de meras opiniones. Admite dos niveles de conocimiento: el razonamiento discursivo y el intelectivo.

Dialéctica:

Es el camino, el método que va desde la imaginación al conocimiento, desde la visión de las sombras en el interior de la caverna, a la contemplación de la luz del sol. Es el método filosófico para acceder al conocimiento de la verdad. Para Platón, es la ciencia que estudia las ideas y relaciones entre ellas. Coincide con la fase superior del conocimiento. No trata de imágenes sensibles, sino que pretende llegar al principio de todo, que es la idea de bien.

La dialéctica también es el proceso educativo para llegar a descubrir el mundo de las ideas, que consiste en ascender cognoscitivamente desde el mundo sensible al mundo inteligible. La experiencia del prisionero liberado en el MDLC reproduce ese proceso educativo, en el que podemos distinguir dos vías: la ascendente, del MS al de las ideas, y la descendente, de lo inteligible a lo sensible. El sabio tiene el deber moral y político de compartir la verdad con los otros.