San Agustín relación entre alma y cuerpo

S.A

Ser humano:  Agustín también concibe el alma y el cuerpo separados y Con inclinaciones contrarias: el cuerpo, se deja llevar por la Sensualidad y el alma, tiende a Dios, de quien procede. Esa corrupción del ser humano viene dada por El pecado original con el que nacemos. Ahora bien, el alma es libre y tiende a la felicidad, Y por ello podemos salvarnos. La gracia, acción benevolente de Dios, sustrae Al ser humano de sus inclinaciones al mal y crea en él una segunda naturaleza que le Hace capaz del bien. Reconoce Agustín en el alma tres facultades: la memoria, la inteligencia y la Voluntad. La voluntad lleva a el amor y la felicidad que solo se pueden encontrar plenamente en Dios y es Por eso por lo que debe regir el cuerpo. 

Moral: San Agustín dice que el fin ultimo de los seres el la felicidad. Esta consiste en la visión beatifica de Dios y solo se puede alcanzar en la otra vida, ene l cielo. Para ello se deben cumplir los mandatos divinos y practicar las virtudes entendidas como una ordenación de nuestros amores por lo cual amamos a Dios. Pero por el pecado original estamos inclinados al mal y como tal a desobedecer los mandatos divinos. Por tanto Agustín propondrá el formalismo moral en el que el amor a Dios nos hace a la realización del bien y cumplimiento de los mandatos