Santo Tomás de Aquino: vida, pensamiento y las cinco vías sobre la existencia de Dios

Resumen

Este apunte presenta la biografía de Santo Tomás de Aquino, su formación y sus obras principales, como la Summa Teológica y la Summa contra Gentiles. Explica su visión de la relación entre razón y fe, la composición del ser humano y su concepción ética. Recoge además las cinco vías para demostrar la existencia de Dios y las tres leyes que organizan su pensamiento moral.

Puntos clave

Santo Tomás de Aquino es autor de la Summa Teológica y de la Summa contra Gentiles, obras orientadas a la verdad en relación con la fe.
Distingue entre lo tangible, accesible a los sentidos y a la razón, y lo intangible, que se conoce por la fe.
Razón y fe se complementan para ofrecer una comprensión conjunta de la realidad.
El hombre está formado por cuerpo y alma, y ambos son igualmente importantes por haber sido creados por Dios.
Las cinco vías para demostrar la existencia de Dios son movimiento, causalidad, contingencia, perfección y orden.
Las tres leyes del pensamiento tomista son la ley natural, el libre albedrío y la finalidad de la ley natural, que es universal e inmutable.

Ponte a prueba

Santo Tomás de Aquino

Datos biográficos

Nacimiento: Nace en Boecio en el 476 d. C.

Vocación: Monje que se dedicaba a transcribir y traducir los textos para transmitir conocimiento y cultura.

Títulos: Doctorado en Teología.

Familia: Hijo del conde Alacino de York.

Educación

Divide los estudios en el Trívium, que consiste en: Gramática, Retórica y Dialéctica, y el Quadrivium, que es: Geometría, Música y Astronomía.

Obras

Summa Teológica
Summa contra Gentiles — busca la verdad enfocada a la fe

Razón y fe

Distingue entre lo tangible, como la razón, que se puede transmitir por uno de los sentidos, y lo intangible, como la fe, que ayuda a conocer lo no visible y lo que no se puede experimentar.

Razón y fe se ayudan mutuamente para ofrecer una comprensión conjunta de todo aquello que nos rodea.

Preguntas básicas para conocer lo que nos rodea

La imaginación crea imagen, que es el objeto + la esencia, y se puede utilizar para el entendimiento de la gente; hay quienes dicen que se puede llegar lejos (es falso).

Cómo conocer y abordar la existencia de Dios

Argumento de analogía: todo objeto siempre tiene huella; Dios crea esa huella, y como son tan complejas, debe haber alguien superior que las haya creado.

Composición del hombre

Santo Tomás nos habla de que el hombre está formado por cuerpo + alma. También dice que ambos son igual de importantes porque los dos están creados por Dios.

San Agustín nos habla del alma y después del cuerpo; y Santo Tomás nos dice que hay que huir de él, ya que lleva al pecado.

Ética

El pecado original puede influirnos de dos formas: como a San Agustín, que fue corrompido sin remedio; o como a Santo Tomás, que ayuda al hombre para mejorar mediante la ley natural.

Cinco vías para demostrar la existencia de Dios

Movimiento: un primer motor inmóvil (mundo inmóvil de Aristóteles); se atribuye a Dios.
Causalidad: ley de causa y efecto (dada por Dios).
Contingencia: como no puede haber una recesión infinita de causas, debe existir Dios.
Perfección: la creación perfecta debe de haber salido de un ser perfecto.
Orden: si Dios es perfecto, tiene que haber un orden basado en una ley y una finalidad.

Tres leyes

Ley natural: deriva en la actuación de las breves costumbres y es solo para humanos.
Libre albedrío: facultad para utilizar el entorno como se quiera.
Finalidad de la ley natural: hace que la ley natural sea universal e inmutable; es decir, que afecta a todos y está creada por Dios.

Preguntas frecuentes

¿Cuáles son las cinco vías de Santo Tomás para demostrar la existencia de Dios?

Son el movimiento (un primer motor inmóvil), la causalidad (la ley de causa y efecto), la contingencia (no puede haber una serie infinita de causas), la perfección (la creación perfecta procede de un ser perfecto) y el orden (un orden basado en una ley y una finalidad).

¿Qué diferencia establece Santo Tomás entre razón y fe?

Distingue entre lo tangible, que se puede transmitir por los sentidos y se conoce por la razón, y lo intangible, que ayuda a conocer lo no visible y lo que no se puede experimentar. Ambas se ayudan mutuamente.

¿Cómo concibe Santo Tomás la composición del hombre?

El hombre está formado por cuerpo y alma, que son igual de importantes porque los dos están creados por Dios.