El significante y el significado
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No hay signo si no hay significante (el mediador físico). Además del objeto, el significado; sin él, el objeto es uno más. El significado es la pintura, la foto en la mente que tenemos de una cosa; la representación mental, lo que está dentro de cada conciencia. No es físico.
Conocemos el significado de una palabra cuando somos capaces de asociar la palabra a la imagen que esa palabra evoca. Triángulo semiótico es signo. No habría signo si eliminamos alguna de las 3 partes. Es necesaria una representación concreta para toda la palabra (concreta o abstracta). No ideas generales abstractas.
La línea de la base es discontinua porque hay una vinculación íntima entre significante y significado (natural o no). Cada vez que nombro la palabra, pienso en la imagen.
El significado y el referente están, también, íntimamente relacionados. Es la imagen que tengo en la mente la que señala cuál es su referente.
La imagen es una representación, es el escenario teatral donde se genera la cosa de la que la imagen es imagen.
La cosa en sí misma no representa nada, no señala nada. La imagen es la que señala. Un grupo de fonemas, sonidos. Las palabras, sin significado, carecen de sentido.
La representación, el significado, es lo que es imagen de la realidad. Está unido al referente (la cosa) a través de la imagen; por eso la línea es discontinua.
El significado no es una imagen de una cosa por sí mismo.
Esta teoría no se sostiene.
Conocemos el significado de una palabra cuando somos capaces de asociar la palabra a la imagen que esa palabra evoca. Triángulo semiótico es signo. No habría signo si eliminamos alguna de las 3 partes. Es necesaria una representación concreta para toda la palabra (concreta o abstracta). No ideas generales abstractas.
La línea de la base es discontinua porque hay una vinculación íntima entre significante y significado (natural o no). Cada vez que nombro la palabra, pienso en la imagen.
El significado y el referente están, también, íntimamente relacionados. Es la imagen que tengo en la mente la que señala cuál es su referente.
La imagen es una representación, es el escenario teatral donde se genera la cosa de la que la imagen es imagen.
La cosa en sí misma no representa nada, no señala nada. La imagen es la que señala. Un grupo de fonemas, sonidos. Las palabras, sin significado, carecen de sentido.
La representación, el significado, es lo que es imagen de la realidad. Está unido al referente (la cosa) a través de la imagen; por eso la línea es discontinua.
El significado no es una imagen de una cosa por sí mismo.
Esta teoría no se sostiene.