Simbolismo y Figuras Retóricas en la Poesía de Miguel Hernández: Evolución y Significado

Introducción

Nacido en 1910 en el seno de una familia humilde, Miguel Hernández Gilabert está considerado como uno de los poetas más significativos del siglo XX. Aunque cronológicamente pertenece a la Generación del 36, varios factores lo relacionan estrechamente con la Generación del 27. El más importante es la fusión de tradición e innovación en su obra, fruto de la temprana lectura de los clásicos españoles y de la influencia de las vanguardias. Su universo poético se va forjando a medida que evoluciona su concepción del mundo, creando así una obra propia y personal que no solo se somete a la influencia de la imaginería de los clásicos del Siglo de Oro. Grosso modo, su lenguaje poético atraviesa por las siguientes fases:

Etapas del Lenguaje Poético de Miguel Hernández

1. El gongorismo presente en Perito en lunas (1932), donde el autor ostenta una gran destreza verbal e imaginativa e incorpora una amplia gama de recursos característicos del creador del Polifemo: hermetismo, complejidad metafórica, léxico culto, bruscos hipérbatos que quiebran la sintaxis lógica...

2. El neorromanticismo de El rayo que no cesa (1936), poemario de temática amorosa que nos remite al Cancionero de Petrarca y en el que emplea la metáfora surrealista. Se trata de un volumen especialmente rico en recursos retóricos.

3. El lenguaje directo y claro de Viento del pueblo (1937), formado por una serie de poemas comprometidos que pretenden defender la libertad e increpar a los tiranos.

4. El neopopularismo de Cancionero y romancero de ausencias, integrado por composiciones de verso corto y de rima asonante y que concentran recursos que favorecen la musicalidad o la expresividad.

Simbología en la Obra de Miguel Hernández

Con respecto a los símbolos que le sirven a Hernández como vehículo expresivo, se aprecia que varían en intensidad y significado según la etapa evolutiva y la trayectoria poética del vate de Orihuela. La crítica establece dos fuentes esenciales en la simbología hernandiana, y ambas proceden de la naturaleza. La primera nos conecta con los elementos terrenales (toro, tierra...); la segunda, se vincula con lo cósmico (luna, rayo, lluvia, viento...).

La Luna

La luna, motivo central en la obra de Miguel Hernández, adquiere dos significados claramente diferenciados: por una parte, sugiere el paso del tiempo; por otra, es signo de fatalidad y de muerte, en contraposición al sol, emblema de luz y vida.

El Rayo, la Lluvia y el Viento

A partir de su segunda etapa, aparecen elementos punzantes como el rayo, la navaja o la espada, asociados a la frustración amorosa. En los poemas pertenecientes a la etapa bélica, el rayo se transmuta en símbolo de la fuerza y el coraje de los soldados. La lluvia y el viento son también dos de las metáforas constantes. Elemento vital para la vida, la lluvia se relaciona con la pena que provoca el amor; y el viento, que se alza como símbolo predominante en uno de los poemarios, se vincula con la fuerza del pueblo y la voz del poeta.

La Tierra y el Toro

Por último, la tierra y el toro son otras referencias características del autor. Metonimia de la naturaleza, la tierra es la madre y sepultura del hombre. El toro, símbolo hernandiano por excelencia, ha sido representación de la muerte en Perito en lunas, de la virilidad o el impulso erótico en El rayo que no cesa y del valor del combatiente en Viento del pueblo.

Conclusión

En definitiva, el lenguaje poético de Miguel Hernández experimenta una serie de cambios a lo largo de la trayectoria del poeta; transformaciones que afectan del mismo modo a la métrica, que varía en función de la temática y la intención expresiva del autor.