Simbolismo y Trascendencia en las Coplas de Jorge Manrique

Coplas por la muerte de su padre: Reflexiones sobre la vida y la muerte

Relación de las primeras dos coplas con la tercera

En las coplas 1 y 2, Manrique explica la fugacidad de la vida y la mortalidad humana a través de tópicos literarios como el tempus fugit y el memento mori ("cómo se pasa la vida y cómo se viene la muerte"). Este problema se acentúa porque la muerte es sorpresiva ("tan callado"). Manrique, como cristiano del siglo XV, teme morir en pecado; esto significa estar de "alma dormida": distraerse y caer en la tentación.

Luego plantea que el placer no es la solución porque es fugaz y puede volverse dolor (una vida eterna en el infierno como pago al breve placer de unos años de pecado). Además, establece el carácter ilusorio del tiempo, incluyendo el futuro en la copla 2.

Carácter didáctico y uso de metáforas

Por otro lado, es un poema didáctico-religioso. Debido a este carácter didáctico, Manrique ilustra sistemáticamente lo que explica con metáforas impuras (aquellas en las que se admite el término comparado y, por ello, resultan más claras). Explica que el tiempo pasa y, para ello, muestra el fluir de las aguas del río.

Antiguamente, se creía que el mar estaba habitado por bestias provenientes del infierno, por lo cual, si navegabas hacia este, podías llegar a morir.

Presencia de la humildad en la copla 3

Para el autor, poseer riqueza es algo circunstancial ("algo que le pasa") y no algo esencial ("algo que es"). Por lo tanto, no debe fingir humildad, ya que lo es por naturaleza. Al decir "allí van los señoríos", reconoce que, aunque él es un señor feudal, también morirá, igualando su condición a la de los demás.

El significado de la palabra "recuerde" en la copla 1

La etimología de la palabra "recuerde" proviene de recordis, que significa "volver a empezar" o "volver al corazón". Es un verbo en imperativo. En los primeros dos versos, las palabras "avive" y "despierte" indican las acciones necesarias para volver a recordar. Esta palabra posee un tono exhortativo y un carácter didáctico-religioso (vinculado al catolicismo de Manrique como única vía de salvación). El autor espera una actitud activa del lector.

Copla 4: La invocación divina

En la copla 4, se realiza una invocación o llamado a un ser sobrenatural, propia de la poesía religiosa. Esta es una tradición antigua donde el poeta invoca a la divinidad. La originalidad de Manrique reside en que ha expuesto mucho contenido antes de la invocación: de la copla 1 a la 3 presenta nuestra temporalidad y el problema de la muerte, para luego, en la copla 4, invocar a Jesús como la solución.

Copla 5: La metáfora del camino

La copla 5 introduce la metáfora del camino, que representa la vida hacia Dios. Aunque las metáforas del río y del camino son parecidas, se diferencian en que en el río no se puede elegir el recorrido, mientras que el camino puede modificarse. El camino representa la vida moral humana, la libertad y el libre albedrío.