Soberanía, Nación y Poder Estatal: Bodin, Rousseau, Hobbes, Malthus, Lipset y Jellinek

La soberanía (Bodin)

Las características de la soberanía estatal resultante de la teoría de la representación giran en torno a tres ejes principales:

• Carácter absoluto o ilimitado del poder soberano.
• Carácter indivisible del poder soberano.
• Irrevocabilidad del poder soberano.

8) ¿Qué es Nación?

Se reconoce con este término al agregado humano que se siente identificado con el conjunto por elementos objetivos y caracteres subjetivos.

Elementos objetivos: son aquellos que se ven a simple vista: idioma, vestimenta, costumbres.

Elementos subjetivos: tienen que ver con el sentirse parte de (integración), es decir, el sentido de pertenencia.

«La nación indica a un pueblo unido por una serie de elementos comunes, tales como la raza, religión, costumbres, tradiciones, idioma, territorio, pasado histórico común y la voluntad de pertenecer y participar en la comunidad».

9) ¿Qué características tiene la soberanía en Rousseau?

La característica de la soberanía en Rousseau es que el pueblo es soberano y se expresa a través de la voluntad general. Es la voluntad de la mayoría; el pueblo decide por sí mismo y, para Rousseau, no existe la figura de la representación.

10) ¿Qué es el poder dominante del poder estatal? (Jellinek)

Jellinek: el poder dominante es universal, pues se impone a todos los miembros de la asociación Estado. Solo es posible salir de un Estado para someterse a otro (imperium).

8) Para Hobbes, ¿cuál era la mejor forma de gobierno?

Monarquía absoluta.

9) ¿Cuál era la relación entre población y recursos según Malthus?

Malthus observa una íntima relación entre población y recursos de subsistencia, diciendo que mientras la población aumenta en proporción geométrica (1, 2, 4, 8, 16, 32...), los recursos aumentan en proporción aritmética (1, 2, 3, 4, 5, 6...).

Considera imprescindible que la población no aumente demasiado deprisa; defiende el control de la natalidad y propone, entre otras medidas, la virtud de la castidad.

10) Concepto de legitimidad según Lipset

Para Lipset, la legitimidad se entiende como un cuestionamiento de índole valorativa. La estabilidad de los gobiernos democráticos depende no solamente de su desarrollo económico sino también de la eficacia y la legitimidad de su sistema, basado en la voluntad popular, en el consenso y en la eficacia.