Sócrates y Platón: método socrático, Teoría de las Ideas e intelectualismo ético

Resumen

El texto explica cómo Platón continúa la búsqueda socrática de la verdad frente al escepticismo sofista, retomando el método dialéctico de la mayéutica. Expone después la Teoría de las Ideas, que distingue el mundo inteligible del sensible, y la doctrina del intelectualismo ético, según la cual la virtud depende del conocimiento.

Puntos clave

Sócrates y Platón defienden que es posible conocer la verdad absoluta y objetiva, frente al relativismo sofista.
El método socrático consta de ironía (mostrar las contradicciones del interlocutor) y mayéutica (extraer el conocimiento interior mediante preguntas).
La mayéutica busca lo común a las distintas respuestas para elaborar una definición universal de un concepto, como la justicia.
Platón adopta la dialéctica, un método de preguntas y diálogo muy parecido a la mayéutica.
Para Platón, el mundo sensible es cambiante e imperfecto, y las Ideas, conocidas por la razón, son modelos eternos e inmutables.
Según el intelectualismo ético, quien conoce el bien y la justicia actúa virtuosamente, y el filósofo gobierna de forma justa la polis.

Ponte a prueba

Influencia de Sócrates en Platón

Sócrates y Platón se oponen al escepticismo y relativismo sofista, defendiendo que es posible conocer la verdad absoluta y objetiva. Sócrates plantea un método basado en el diálogo y la pregunta para alcanzar la verdad, que reside dentro de nosotros.

El Método Socrático

El método socrático consta de dos fases:

Ironía: Hacer ver a los interlocutores las contradicciones internas de su conocimiento. Al darse cuenta de su ignorancia, se sentirán impulsados a buscar la verdad.
Mayéutica: Sacar a la luz el conocimiento que llevamos dentro. Se plantea una pregunta sencilla, por ejemplo: ¿Qué es la Justicia? De las distintas respuestas de los interlocutores, se recoge lo común a todas ellas y se elabora la definición universal del concepto tratado, logrando así un acuerdo sobre el mismo.

Platón también adopta la dialéctica como método, basándose en preguntar y dialogar, lo que permite ascender al conocimiento. Este método es muy parecido a la mayéutica propuesta por Sócrates.

Divergencias Filosóficas: La Teoría de las Ideas

Platón comparte varias ideas con Sócrates, pero también presenta divergencias. Platón considera que la verdad no puede basarse en el mundo sensible, que está en constante cambio, y por ello plantea la Teoría de las Ideas, en la que se distinguen dos realidades:

El mundo inteligible, constituido por las Ideas, que son modelos eternos, perfectos e inmutables de los objetos materiales.
El mundo sensible, compuesto por objetos materiales imperfectos y cambiantes.

Estas Ideas las conocemos mediante la razón, a la que Platón da muchísima importancia. Mediante la razón alcanzaremos el verdadero conocimiento.

Intelectualismo Ético

Una vez alcanzada la verdad o el conocimiento de conceptos universales como el bien y la justicia, Sócrates afirma que seremos virtuosos y actuaremos correctamente en la vida, planteando así su doctrina del intelectualismo ético, en la que la virtud queda asociada al conocimiento.

Esta doctrina también la comparte Platón, quien, al igual que su maestro, defiende que quien alcanza la sabiduría, el verdadero conocimiento de las Ideas de bien y justicia (el filósofo), actuará y gobernará de forma buena y justa en su vida y en el gobierno de la polis.

Preguntas frecuentes

¿Qué es el método socrático?

Es un método basado en el diálogo y la pregunta que consta de dos fases: la ironía, que muestra las contradicciones del interlocutor, y la mayéutica, que saca a la luz el conocimiento que llevamos dentro.

¿En qué consiste la Teoría de las Ideas de Platón?

Distingue dos realidades: el mundo inteligible, formado por Ideas eternas, perfectas e inmutables, y el mundo sensible, formado por objetos materiales imperfectos y cambiantes. Las Ideas se conocen mediante la razón.

¿Qué es el intelectualismo ético?

Es la doctrina según la cual la virtud está asociada al conocimiento: quien alcanza el saber sobre conceptos como el bien o la justicia actuará correctamente en la vida.