Subjetivismo ético: fundamentos, críticas y transición al emotivismo

Introducción al Subjetivismo Ético

El subjetivismo ético es una teoría ética que propone cómo se debería decidir qué está bien o qué está mal. En su primera etapa, conocida como subjetivismo simple, la idea básica es que al realizar juicios morales, las personas solo expresan sus deseos o sentimientos personales. Según esta perspectiva, no existen hechos morales en general; estos dependen de cada individuo.

La Función del Juicio Moral y el Papel de la Razón

La función principal del juicio moral es guiar la conducta. Sin embargo, el subjetivismo simple postula que la razón por sí sola nunca puede decirnos qué hacer. La razón nos informa sobre la naturaleza y las consecuencias de nuestros actos, pero lo bueno y lo malo se basan en el sentimiento de cada uno y no en la razón.

Subjetivismo y Tolerancia

Una implicación crucial del subjetivismo simple es que los sentimientos de ninguna persona son más correctos que los de cualquier otra. Por lo tanto, la idea de que debemos ser tolerantes con lo que piensa el otro ya es, en sí misma, un juicio moral. El subjetivismo no exige que aceptemos ningún juicio moral, incluido el de la tolerancia. Decir que hay que ser tolerantes es como decir que algo está bien o está mal; son, en esencia, juicios morales.

Críticas y Desafíos al Subjetivismo Simple

La Verdad y la Negación de la Moralidad

El subjetivismo afirma que nuestra elección no representa la verdad. Algunos críticos sostienen que si el subjetivismo ético es correcto, entonces nada es intrínsecamente bueno o malo. De esta forma, se negaría toda moralidad, lo que lleva a la conclusión de que el subjetivismo debe rechazarse.

Sin embargo, el subjetivismo no dice que nada esté bien o nada esté mal. Si se afirma esto, se está expresando una falta de sentimiento, es decir, que nada me afecta, algo que es prácticamente imposible para un ser humano. A la idea de que nada es bueno o malo se le llama nihilismo moral, una postura que el subjetivismo simple no necesariamente defiende.

La Infalibilidad de los Sentimientos

El subjetivismo simple sugiere que cada individuo es infalible en sus juicios morales, porque mientras expresamos honestamente nuestros sentimientos, no podemos estar equivocados. Esto implica que nuestros sentimientos son perfectos, lo cual es una afirmación altamente criticable. Es evidente que podemos estar equivocados en nuestras evaluaciones morales, ya que los sentimientos pueden ser influenciados por factores externos, prejuicios o información incompleta.

El Problema de la Discrepancia Moral

Según el subjetivismo simple, las personas no están discrepando cuando piensan diferente pero aceptan el pensamiento del otro. En este punto, existe un error fundamental, ya que, aunque se respete y acepte el pensamiento del otro, se quiera o no, se está discrepando en el contenido del juicio moral. La discrepancia no se anula por la tolerancia o el respeto mutuo; simplemente se gestiona de una manera particular.

Transición al Emotivismo

Debido a estos errores y limitaciones inherentes al subjetivismo simple, muchos filósofos lo rechazaron. No obstante, otros le dieron un nuevo enfoque, desarrollando una versión más sofisticada conocida como emotivismo, que busca abordar algunas de estas objeciones sin abandonar la premisa fundamental de la expresión de sentimientos en los juicios morales.