Tartessos: Civilización del Suroeste Peninsular y su Legado

Tartessos

¿Qué fue Tartessos?

En la zona suroccidental de la península, se desarrolló una **realidad indígena** de profundos problemas historiográficos. En algunos pasajes de la Biblia se mencionaban las **naves de Tarsis**, que traían plata y metales preciosos; no obstante, la tradición fenicia poco más puede referir de este mundo. Es a través del mundo griego y del mundo romano de donde vendrán las principales descripciones de este mundo.

Si hacemos caso de los relatos míticos, podemos identificar el mundo tartesio con una **rica tierra** donde el gigante Gerión guarda ricos bueyes, o donde Atlas sostiene el mundo y se encuentra el jardín de las Hespérides.

Así pues, hoy entendemos que el mundo tartesio es el resultado de un **proceso de hibridación** que surge a raíz de la **colonización fenicia**, provocando grandes cambios incluso en sus estructuras sociales. De la sociedad previa al siglo X se sabe bastante poco: fondos de cabaña circulares u ovales similares a los de la meseta que no dejan grandes huellas, una cerámica de retícula bruñida que cada vez se ve más próxima al mundo colonial, o los restos de depósitos de metales en la ría de Huelva.

El mundo tartesio: asentamientos

Los principales yacimientos del mundo tartesio se concentran en varias zonas agrupadas en:

• a) La zona nuclear: centrada en los valles del Tinto-Odiel y Guadalquivir.
• b) La zona periférica: donde se aprecian los cambios sociales asociados a la influencia de los nuevos vecinos del sur (fenicios).

1 Zona Nuclear

En la zona onubense, los principales asentamientos los tenemos en Las Cumbres o Campillo, donde encontramos necrópolis como La Joya. Los núcleos amurallados de Tejada la Vieja y Almonte demuestran las diferentes fases que se sucedieron en las relaciones con el mundo colonial.

En la otra orilla del Guadalquivir encontramos el asentamiento de Mesas de Asta, similar al de Tejada la Vieja y con una función de control del territorio. La zona del medio Guadalquivir presenta ciudades como Spal o Carmona, y más al interior, Monte Molín o Setefilla, donde la cultura muestra una **fuerte influencia orientalizante**. Un ejemplo de la fuerte relación entre estos mundos en esta zona son los santuarios de Caura y El Carambolo.

2 La zona periférica

• a) Zona de Extremadura: con claros ejemplos de asentamientos en La Mata y Cancho Roano, donde se aprecia una clara influencia orientalizante.
• b) La zona del alto Guadalquivir hasta la cordillera penibética.