La Teoría de las Ideas de Platón: Metafísica, Epistemología y el Camino a la Verdad

La Teoría de las Ideas y el Recuerdo del Saber

Según Platón, el alma que reside originalmente en el Mundo de las Ideas, cae al Mundo Sensible y queda atrapada, olvidando todo lo que sabe (las Ideas). Por eso, el filósofo sostiene que el conocimiento consiste en recordar (Anamnesis) aquello que el alma ya sabía, es decir, la Idea de Bien. Solo a través de este recuerdo el alma podrá volver al Mundo Inteligible.

Características de los Mundos Platónicos

Platón establece un dualismo ontológico fundamental entre dos realidades:

Mundo de las Ideas (Mundo Inteligible)

En el Mundo de las Ideas podemos encontrar modelos auténticos e independientes, caracterizados por:

• Unicidad y Necesariedad.
• Universalidad y Perfección.
• Eternidad e Inmutabilidad.

Mundo Sensible (Mundo de las Formas)

En cambio, en el Mundo Sensible solo existen copias de este modelo inicial, caracterizadas por:

• Multiplicidad e Innecesariedad.
• Particularidad e Imperfección.
• Mortalidad y Mutabilidad.

Platón, habituado a la indagación de lo general, creyó que sus definiciones debían recaer sobre seres no sensibles. A estos seres los llamó Ideas, añadiendo que los objetos sensibles están fuera de ellas. Si bien, estos objetos sensibles reciben de las Ideas su nombre porque, en virtud de su participación (méthesis), todos los objetos de un mismo género reciben el mismo nombre que las Ideas.

El Camino hacia el Conocimiento: Doxa y Episteme

La Dialéctica (el último tramo de la educación filosófica) nos permite ascender del Mundo Sensible al Mundo Inteligible. Para alcanzar la sabiduría es preciso ascender de un grado de conocimiento a otro. Existen dos grados principales de conocimiento:

1. Conocimiento Sensible (Doxa u Opinión)

Este conocimiento se percibe a través de los sentidos y, por lo tanto, es relativo. Corresponde al nivel de la opinión o Doxa.

2. Conocimiento Inteligible (Episteme o Ciencia)

Este conocimiento se percibe a través de la razón y es el verdadero. Corresponde al nivel de la ciencia o Episteme.

El Símil de la Línea: Paralelismo entre Mundos y Conocimientos

Platón establece un paralelismo estricto entre los grados de conocimiento y los mundos:

• Conocimiento Sensible (Doxa): Corresponde al Mundo Sensible.
  • Eikasia: Mínimo conocimiento, basado en imágenes y sombras.
  • Pistis: Conocimiento de los objetos físicos.
• Conocimiento Inteligible (Episteme): Corresponde al Mundo Inteligible.
  • Dianoia: Conocimiento discursivo, basado en objetos matemáticos.
  • Noesis: Conocimiento intuitivo de las Ideas (el grado más alto).

Conclusión

En conclusión, con Platón las áreas de Epistemología (Conocimiento) y Antropología (Alma) se unen, ya que el conocimiento verdadero es posible gracias a la función que desempeña el alma en la realidad y su capacidad innata de recordar las Ideas eternas.