Teorías sobre la adquisición del lenguaje: del siglo XVII al siglo XIX

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Teorías sobre la adquisición del lenguaje

S. XVII-XVIII: antecedentes de las teorías del desarrollo del niño

  • Puritanos de la Reforma protestante (J. Cotton y J. Edwards)
  • El niño es malo por naturaleza
  • Tiene una tendencia innata al pecado
  • Nace desprovisto de todo conocimiento y la capacidad de aprender
  • Deber de la Iglesia, la familia y la escuela de corregir su tendencia al mal y procurar su salvación

S. XVIII: Jean-Jacques Rousseau: “el buen salvaje”

  • Los niños nacen buenos
  • Sus defectos son consecuencia de un ambiente desfavorable
  • Deber de proteger al niño hasta que sea autónomo

Teorías del siglo XIX: tradición descriptiva

Influencia de Darwin, determinismo científico

Contexto empirista y científico (positivismo)

Diarios descriptivos del lenguaje infantil

Taine (1887): artículo “Lenguaje infantil”

Preyer (1882): El alma del niño. Diarios

Teoría conductista

  • Principal representante: B. F. Skinner (1904-1990)
  • Intenta explicarlo todo a través del comportamiento
  • La conducta humana debe ser sometida a observación empírica.
  • Esquema: estímulo-respuesta-refuerzo (positivo o negativo)
  • Skinner: condicionamiento operante
  • El aprendizaje de la lengua es similar al aprendizaje de cualquier conducta humana
  • La madre refuerza las conductas lingüísticas del bebé (sonrisas, alabanzas)
  • Condicionamiento operante: aquel en que una respuesta voluntaria se refuerza o debilita según sus consecuencias. Objetivo: repetición de la conducta adecuada
  • La capacidad de imitación es lo que posibilita el aprendizaje y el acceso al lenguaje
  • Aspectos relevantes: atención al contexto
  • Limitaciones: no permite explicar la adquisición de reglas gramaticales

Teorías deterministas (años cuarenta)

Hipótesis Sapir-Whorf: el lenguaje determina el pensamiento

Esquimales: numerosos sustantivos para “nieve”

Determinismo lingüístico: el lenguaje determina nuestra forma de pensar.

Cada lengua impone diferentes maneras de concebir el mundo y de pensar sobre el mismo.

Críticas: la lengua se adapta a las necesidades de los hablantes

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