Transformaciones Históricas y Filosóficas: Religión, Ciencia e Ilustración en la Modernidad Temprana

La Reforma, la Contrarreforma y el Siglo de las Luces: Un Recorrido Histórico-Filosófico

1. La Reforma Protestante y la Contrarreforma Católica en el Siglo XVI

La efervescencia religiosa del siglo XVI marcó un antes y un después en la historia de Europa, dando origen a dos movimientos fundamentales: la Reforma Protestante y la Contrarreforma Católica.

1.1. La Reforma de Martín Lutero

• Fue impulsada por el monje agustino alemán Martín Lutero.
• Su propuesta central era una profunda reforma de la Iglesia, basada en un contacto más directo con Dios, sin la mediación exclusiva de las estructuras eclesiásticas tradicionales.
• Abogaba por una liturgia más sencilla y accesible para los fieles.

1.2. La Contrarreforma Católica

• Fue articulada principalmente a través del Concilio de Trento (1545-1563).
• En respuesta a las tesis protestantes, reafirmó la importancia de la mediación de las autoridades eclesiásticas para el contacto con Dios, negando la interpretación luterana del acceso directo y exclusivo a la divinidad.
• Se centró en la revitalización de la fe católica, la disciplina clerical y la evangelización.

2. La Ciencia en España en el Siglo XVII: Aislamiento y Primeros Destellos Innovadores

El siglo XVII, conocido como el Siglo de Oro español en las artes y la literatura, contrastó con un periodo de relativo estancamiento científico, especialmente en comparación con el resto de Europa.

• La ciencia española no participó activamente en la Revolución Científica que transformaba el conocimiento en otras naciones europeas.
• Debido a la influencia de la Contrarreforma y sus implicaciones en la libertad de pensamiento, se produjo el cierre de academias náuticas y matemáticas en el siglo XVII, lo que contribuyó al aislamiento de España respecto a los avances científicos europeos.
• No obstante, en el último cuarto de siglo, surgió un grupo de intelectuales conocidos como los “innovadores”. Estos científicos comenzaron a mostrar un creciente interés por los descubrimientos de la Revolución Científica.
• Organizaban tertulias dedicadas a la medicina, química, matemáticas, astrología o física, y se atrevían a leer libros prohibidos por la Inquisición, sentando las bases para una futura renovación científica.

3. La Ilustración: Principios y Propuestas Fundamentales

La Ilustración fue una corriente de pensamiento que emergió con fuerza en el siglo XVIII, impulsada en gran medida por la burguesía y que buscaba “iluminar” la sociedad a través de la razón.

3.1. Principios Básicos de la Ilustración

• Razón: Considerada la capacidad fundamental para criticar y cuestionar tanto la religión como la política, buscando el conocimiento a través del pensamiento lógico y la observación.
• Tolerancia: Un valor esencial que promovía el respeto a las ideas y opiniones de todas las personas, especialmente en materia religiosa y política, abogando por la convivencia pacífica.
• Felicidad: Se concibió como un objetivo legítimo y alcanzable en la vida terrenal, buscando el disfrute en la vida diaria y el bienestar individual y colectivo.
• Progreso: La creencia en la capacidad humana para mejorar su calidad de vida, tanto material como espiritualmente, a través del avance del conocimiento y la aplicación de la razón.
• Libertad: Entendida como la capacidad de actuar según la propia voluntad, siempre y cuando se respeten los derechos de los semejantes y las leyes establecidas, garantizando la convivencia social.

4. Corrientes de Pensamiento Derivadas de la Ilustración: Liberalismo y Despotismo Ilustrado

La Ilustración no fue un movimiento monolítico, sino que dio origen a diversas interpretaciones y aplicaciones políticas, destacando dos corrientes principales: el Liberalismo y el Despotismo Ilustrado.

4.1. El Liberalismo

• Es una corriente de pensamiento político y económico desarrollada inicialmente por el filósofo inglés John Locke.
• Ejerció una enorme influencia en los ilustrados franceses, como Montesquieu (teoría de la división de poderes), Voltaire (defensa de la libertad de expresión y tolerancia religiosa) y Rousseau (concepto de soberanía popular y contrato social).
• Sus principios fundamentales incluyen la defensa de las libertades individuales, la limitación del poder estatal, la separación de poderes y la soberanía popular.

4.2. El Despotismo Ilustrado

• Representa una variante de la monarquía absoluta que surgió a partir de la segunda mitad del siglo XVIII.
• Se basaba en la idea de que los monarcas debían realizar reformas “desde arriba” para solucionar los problemas de sus reinos, modernizar la administración y mejorar la vida de sus súbditos.
• Sin embargo, estas reformas se llevaban a cabo sin la participación ciudadana, con el objetivo principal de mantener y fortalecer el poder real.
• La frase que lo resume es: “Todo para el pueblo, con el pueblo, pero sin el pueblo”. Esta expresión subraya la naturaleza paternalista y autoritaria del régimen, que buscaba el bienestar del pueblo sin otorgarle voz ni participación política.