Transformaciones Sociales y Económicas en la Grecia Arcaica

Contexto Inicial y Primeros Cambios

El pequeño campesino se ve amenazado por las deudas contraídas. El resto de la sociedad está formada por los artesanos y los tetes.

Transformaciones entre los Siglos VIII y VII a.C.

Entre los siglos VIII y VII, las relaciones sociales sufren un cambio significativo. El monopolio aristocrático se siente amenazado por la creciente prosperidad. La sociedad agraria tradicional se rompe y aparecen nuevas posibilidades de adquirir riqueza, debido a que los objetos de metal son más baratos y abundantes.

Esto repercute en la posibilidad de adquisición de armas. Estas eran caras y solo los nobles podían conseguirlas; ahora, sin embargo, el precio se abarata, permitiendo que más personas las adquieran. Cuando alguien que no pertenece a la nobleza es capaz de defender la ciudad, exige una posición acorde a su estatus militar.

Como hay más riqueza y esta riqueza se extiende de forma general, aparece una nobleza que basa su poder en el dinero y se equipara a la nobleza de sangre. Son individuos que, sin ser nobles de nacimiento, adquieren un poder equiparable al de los nobles gracias a su riqueza.

El Ascenso de los Artesanos (a partir del Siglo VII a.C.)

A partir del siglo VII, los artesanos adoptan una nueva actitud. Adquieren mayor independencia, se reúnen en barrios y se asocian para defender mejor sus intereses. A partir de esta organización comunitaria, los artesanos comienzan a participar activamente en la vida de la ciudad.

Surge también la figura de la empresa, en la que participan artesanos, nobles y viajeros. Se crean empresas y se contrata a un capitán que dirigirá el viaje. Se trata de una estructura más organizada, con rutas establecidas de ida y vuelta.

Consecuencias Sociales del Incremento de la Riqueza

En el aspecto social, el incremento de la riqueza tiene otra consecuencia que afecta a las clases más bajas de la sociedad, como las clases dependientes y la esclavitud. En esta época, aún no se puede hablar de una esclavitud tan definida como en la época clásica.

La Esclavitud

Adquiere importancia el concepto de esclavo-mercancía, considerado una forma de capital. El trabajo del esclavo se destina principalmente a la minería, al ser esta la actividad económica más dura. En época de Homero, el esclavo era considerado como persona, vivía en el oikos, donde era mantenido. Sin embargo, ahora se tiende a despersonalizar al esclavo; se le considera un instrumento y pierde su dignidad. Actualmente, hay una mayor proporción de esclavos masculinos que femeninos, debido al tipo de trabajo que se les asigna.

La Servidumbre

Paralelamente a la esclavitud, se desarrolla la servidumbre. Estos no son esclavos, sino que ocupan una posición intermedia entre los libres y los esclavos. El siervo es considerado persona, sujeto de derechos, aunque con una identidad jurídica menor que la del hombre libre.

A diferencia del esclavo, el siervo no es un desarraigado, sino que está ligado a un territorio desde antiguo, con raíces en la tierra que trabaja. El siervo no es de titularidad privada, sino pública; pertenece al Estado.

Se dedican a la agricultura, pero la tierra que trabajan no les pertenece; pagan una renta a sus propietarios. La renta no es necesariamente un porcentaje de la cosecha, sino un montante fijo. El siervo entrega una cantidad fija al propietario y se queda con el resto de la producción.

El siervo puede contraer matrimonio. Esa unión está legitimada, a diferencia del esclavo, que no tiene ese derecho. El hijo del siervo pertenecerá a la misma clase social.

El siervo podía mejorar su posición social a través del ejército. Estos siervos son movilizados, ya que se requerían ejércitos más numerosos. Estos siervos son característicos de regímenes oligárquicos y, por tanto, no se encuentran en todo el espacio griego.

El señor se dedica a las armas o a la actividad política, mientras que el siervo trabaja la tierra para él.