La Trayectoria Dramática de Valle-Inclán: Evolución, Estética del Esperpento y Ciclos Teatrales

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La Trayectoria Dramática de Ramón María del Valle-Inclán: Evolución y Estética

La evolución del teatro valleinclanesco es similar a la del resto de su obra. En 1915, Valle-Inclán da un giro radical, acercándose a posiciones revolucionarias y a una escritura crítica basada en la feroz distorsión de la realidad.

1. La Producción Dramática Anterior al Esperpento

La obra dramática de Valle-Inclán anterior al esperpento puede ordenarse en dos ciclos principales:

  • a) El Ciclo Mítico

    Formado por la trilogía Comedias Bárbaras y Divinas palabras. En las tres Comedias, el autor presenta un mundo de pasiones y violencia, un universo mítico, feudal, primitivo y en descomposición. En Divinas palabras, intenta mostrar lo irracional, la superstición y la crueldad.

  • b) El Ciclo de las Farsas

    En Farsa y licencia de la reina castiza, Valle-Incllán ya mueve a sus personajes como muñecos grotescos para degradar y deformar con intención crítica la corte de Isabel II.

2. Los Esperpentos: Estética y Significado

Este ciclo está formado por Luces de bohemia y la trilogía Martes de carnaval. Esperpento es la palabra valleinclanesca que denomina a unas obras creadas mediante una estética dramática personal y profundamente renovadora.

El esperpento, más que un género literario, es una forma de ver el mundo, ya que deforma y distorsiona la realidad para hallar la imagen auténtica que se oculta tras ella.

Rasgos Unificadores del Esperpento

Dos rasgos fundamentales unen estas producciones:

  1. El Trato Grotesco de los Personajes y del Idioma

    Valle-Inclán humaniza los objetos y los animales, y, a su vez, animaliza o cosifica a los humanos. El gran prodigio del esperpento es la deformación idiomática. Llama poderosamente la atención la presencia de la lengua del arrabal madrileño, al borde de las jergas, del habla de taberna y de la delincuencia.

  2. La Preocupación por la Realidad Político-Social

    El autor compartió el pesimismo de su época ante la situación del país, lo que le llevó a una crítica feroz de la corrupción, la estupidez, la miseria y la violencia.

3. Luces de Bohemia: El Descenso a los Infiernos

Frente a un teatro tradicional, Valle-Inclán se declaró partidario de un teatro de numerosos escenarios, un teatro “que siga el ejemplo del cine actual”.

Luces de bohemia relata el paseo nocturno del fracasado poeta ciego Max Estrella y de su amigo Don Latino por diferentes escenarios madrileños. Es un viaje tétrico en el que se encuentran toda suerte de personajes: taberneros, prostitutas, ladrones, porteras, borrachos... un verdadero “descenso a los infiernos”, culminado en su muerte.

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