Tucídides: El Rigor Metodológico y la Búsqueda de la Verdad Histórica
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La Metodología Historiográfica de Tucídides
Frente al gusto por la narración y la afición de Heródoto a lo anecdótico, la finalidad de Tucídides es averiguar lo que sucedió en realidad. Los procedimientos metodológicos de Tucídides no son muy distintos de los de Heródoto (sus propias observaciones, la recogida de los testimonios de quienes intervinieron en los sucesos o de testigos presenciales, la consulta de documentos…), pero Tucídides los emplea de un modo mucho más riguroso, contrastando las versiones de los testigos entre sí o con fuentes documentales, atendiendo a los datos arqueológicos, etc.
Mientras que Heródoto transmite “lo que ha oído contar”, Tucídides se esfuerza en conseguir para sus informaciones una completa certidumbre (tò saphés) o, cuando se ve en imposibilidad de alcanzarla, busca la verosimilitud (tò eikós), pero no para que le ayude a conseguir su objetivo, como los oradores sofísticos, sino para aproximarse a la verdad.
Objetividad y Estilo
Junto al rigor metodológico y a la calidad que infunde a su obra el objetivo de búsqueda de la verdad, el tercer rasgo que hace de Tucídides un historiador eximio es su voluntad incondicional de objetividad.
Rasgos característicos de su obra
- Presencia de discursos: Incluye más de cuarenta, casi siempre agrupados por parejas, que sirven para desplegar las causas de los sucesos y los motivos de las acciones, especialmente cuando se contraponen los discursos de representantes de bandos opuestos.
- Lenguaje abstracto: Posee una fuerte tendencia a la expresión abstracta, que se manifiesta en el predominio de los elementos nominales (numerosos sustantivos abstractos, participios sustantivados e infinitivos).
Pasajes notables
Entre los pasajes más destacados de su obra se cuentan:
- La descripción de la peste de Atenas en el segundo año de la guerra (430-429 a. C.), en términos que no dejan nada que desear en punto a precisión de las observaciones.
- El relato de la expedición ateniense contra Sicilia (415-413 a. C.).