El Discurso sobre el origen (qué es). Antes de vivir en comunidades organizadas por Derecho (estado civil), en idílico estado naturaleza no hacía falta moral, hombre ni bueno ni malo, ni vicios ni virtudes. Moralidad surge de vida común. Vicio no natural al hombre, es un vicio. Lo que da valor a vida son emociones sencillas, instintos + básicos, donde hombres apenas difieren entre sí.//El sentimiento fuente natural moralidad por excelencia, una entronización de emotividad y cierto desprecio a razón "todo lo que siento que es bueno lo es".//El sentimiento del hombre es muy bueno, pero él es malo por culpa de Razón: ha ahogado instinto compasión por dolor ajeno. Compasión natural solo está en gente sencilla, su estado semejante al de naturaleza.//Desarrollo de razón provocó desigualdades entre hombres ya que estos vivían según pasiones del momento y eran más felices y pacíficos que al desarrollar razón y organizarse.
De inclinación natural a propia conservación surge Compasión: hombre ve en prójimo semejante que respeta como a él mismo. De PIEDAD (compasión natural hacia dolor ajeno) derivan virtudes del hombre. Era + intensa en EN que EC. Compasión ayuda a conservar especie, es virtud instintiva de todos animales.//Rousseau defiende amor propio (amor a naturaleza), dice que no es inclinación egoísta. Egoísmo surge de vida social, AMOR PROPIO es instinto conservación.//Pasiones no necesitan ser formadas, es inapropiado educar desarrollo pasiones, es contrario plan Dios. Desarrollo moral es evolución natural de pasión básica del amor propio.//NATURALEZA entendida como contrapuesta cultura. Rouss compara pérdida facultades hombre natural al ser civilizado con pérdida habilidades animales salvajes al ser domésticos. Civilización perjudicial para salud.
Discurso sobre las ciencias y las artes contrasta cómo CULTURA pervertido esplendor de naturaleza. Relaciona diferentes artes con vicios de hombres. "Perfectibilidad" ha pervertido a hombre, por querer más se hizo peor.//De sociedad nació Presunción, VANIDAD, Afán DE VIVIR PENDIENTE Opinión AJENA. No nos atrevemos a mostrarnos realmente somos. Con vida social desaparece sinceridad, espontaneidad, ahora todo falsedad y artificio.//Amor propio y vanidad hicieron al hombre cruel. Vida social estructurada nos hizo crueles.//Propiedad acabó con inocencia.
Virtud de JUSTICIA es virtud artificial, fruto de propiedad privada y desigualdades surgen conflictos.//Derecho surge por los ricos para proteger sus propiedades.//CONTRATO SOCIAL es posible solución para justificar o legitimar vida social y leyes. Su objetivo: mantener vida social con estructura política pero con otros fundamentos (restauración).
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