¿Quién era Venus según la mitología griega?

En la mitología griega, Venus corresponde a Afrodita. Según Hesíodo, era hija de Urano y nació del mar a partir de la espuma formada con los genitales de su padre.

¿Qué atributos identifican a Marte en la iconografía?

Marte suele representarse con un yelmo en la cabeza, un escudo y una lanza o espada. A veces aparece acompañado de un lobo, animal que le está consagrado.

Venus y Marte: mitos de origen, iconografía y simbolismo en el arte clásico

Resumen

El texto presenta el nacimiento de Venus según Hesíodo, su culto en Citera y Chipre y las figuras que la acompañan en la iconografía clásica. Además, describe a Marte como dios de la guerra, su relación con Minerva en el Renacimiento y sus atributos iconográficos. El estudiante conocerá los mitos y los símbolos básicos de ambas divinidades.

Puntos clave

Según Hesíodo, Venus (Afrodita) nació de la espuma formada al arrojar Saturno al mar los genitales de Urano.
Tras su nacimiento, Venus llegó a las islas de Citera y Chipre, que se convirtieron en sus principales centros de culto.
En la pintura de Botticelli, Céfiro (viento de la primavera) lleva a Venus hacia la isla, acompañado por Aura y una de las Gracias u Horas.
La postura de Venus remite a la figura antigua de la Venus Púdica, cuyo ejemplo más conocido es la Venus Capitolina.
Marte (Ares) es hijo de Júpiter y Juno; en el Renacimiento se le representaba junto a Minerva como alegoría de la sabiduría venciendo a la violencia de la guerra.
Marte se identifica por el yelmo, el escudo, la lanza o espada y, a veces, por el lobo, animal que le está consagrado.

Ponte a prueba

El Nacimiento de Venus: Mitología y Simbolismo

Cuenta Hesíodo que la diosa Venus (Afrodita en la mitología griega) era hija de Urano y había nacido del mar. Urano, el primer señor del mundo, odiaba a los hijos que engendraba en su madre, la Tierra (Gea), y los ocultaba en los abismos de esta. Por ello, la Tierra incitó a sus hijos contra su padre.

El Origen de Venus según Hesíodo

Saturno (Cronos), el menor, ayudó a su madre, quien le entregó una hoz dentada que ella misma había fabricado.
Con esta hoz, Saturno castró a su padre.
A continuación, Saturno arrojó al mar los genitales de Urano. Junto a ellos se formó una blanca espuma, sobre la que emergió una joven: la diosa Venus.

Posteriormente, Venus fue llevada por la brisa marina a las orillas de la isla de Citera y después a Chipre. Ambas islas se convirtieron en los dos principales centros de culto de la divinidad.

Iconografía y Figuras Asociadas a Venus

En la iconografía clásica (a menudo referida a representaciones pictóricas como la de Botticelli):

La figura con el manto celeste es Céfiro, el viento de la primavera, que lleva a Venus hacia la isla.
La muchacha alada que le acompaña podría ser Aura, la brisa.
La doncella que ofrece el manto a Venus se identifica con una de las Gracias o una de las Horas.

La postura de Venus remite a la antigua figura de la Venus Púdica, cuyo ejemplo más conocido es la Venus Capitolina.

Marte: Dios de la Guerra, Alegoría y Tipología Iconográfica

Marte (Ares en la mitología griega) es una de las doce divinidades del Olimpo, hijo de Júpiter y de Juno. Su carácter agresivo y violento, como dios de la guerra, generaba envidia en otros dioses, incluso en sus propios padres.

Marte en la Mitología y el Renacimiento

La mayor parte de los mitos en que aparece Marte se relacionan con combates. No obstante, Marte no siempre resulta victorioso; frecuentemente se le contrapone la proverbial sabiduría de Minerva (Atenea).

En el Renacimiento, la representación conjunta de ambas divinidades (Marte y Minerva) se convirtió en una poderosa alegoría:

La sabiduría y la virtud, al servirse de sus propias armas para mantener la paz, vencen sobre la violencia destructiva de la guerra.

Marte es también una figura fundacional en la mitología romana, siendo, según el mito, el padre de Rómulo y Remo, junto con la vestal Rea Silvia.

Iconografía de Marte

Marte no posee una tipología iconográfica constante; puede ser representado de dos maneras principales:

Con aspecto juvenil.
Como un hombre maduro de aspecto viril.

Generalmente, se le identifica por los siguientes atributos:

Cubre su cabeza con un yelmo.
Lleva un escudo y una lanza o una espada.
A veces, se le acompaña de un lobo, animal que le ha sido consagrado.